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广东东莞资福寺舍利塔(清·市保)  

2016-08-28 19:50:52|  分类: 中华古塔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中华古塔通览·广东卷

东莞·资福寺舍利塔

福成中华编






年代:清光绪二年(1876);形制特点:六角七级仿楼阁式石塔,高系4·8米;现状:1982市保
广东东莞资福寺舍利塔(清·市保) - 安东老王 - 福成中华
 
 



  资福寺舍利塔,也称金刚经云石塔,位于东莞市城区万寿路中心小学内。市级文物保护单位。
  塔于清光绪二年(1876)建,原为资福寺佛塔,现资福寺为当代重建。塔系六角七级仿楼阁式实心石塔,白色云石片建造,高四点八米。塔基为方形须弥座,高零点六五米,束腰处四面镌刻建塔缘由铭文,转角处精雕细刻有柱础和竹节状柱。塔身各面辟拱门,均排列在同一直线上,出檐平缓。每层有神笼、神像已失,塔顶雕出瓦垄状,上承九层相轮露盘宝珠刹。塔内存放着苏东坡赠送给宋时资福寺原供奉于罗汉阁的“舍利”。
  1982年,此塔被公布为市级文物保护单位。

  相关资料:
  东莞资福寺始建于公元962年(南汉大宝5年),最早由南汉禹馀使捐住宅建成,距今已有1048年历史。资福寺几经损毁和修缮,1930年代,资福寺僧众四散,後东莞县立第一小学迁到资福寺,并拆毁寺内建筑扩建小学,现在是莞城中心小学所在地。1974年,随着大雄宝殿被拆,资福寺不复存在。

  资福寺重建筹建办提供的资料显示,大文豪苏东坡与资福寺之间有着深刻的渊源。苏东坡不仅曾夜宿资福寺,还于公元1100年写下三篇文章,名为《广州东莞县资福禅寺罗汉阁记》、《广州东莞县资福寺舍利塔铭》、《广州东莞资福堂老柏再生赞》,流传至今。另外,苏东坡用至爱的犀带换取佛脑舍利,并将其供奉在资福寺内,此事在他的《广州东莞县资福寺舍利塔》一文里有记载。可惜在公元1277年,元将张弘范攻陷东莞,取佛舍利进京。
  为纪念苏东坡,1896年,资福寺建东坡阁,嵌苏氏《罗汉阁碑》(残石)于壁,由莞人进士邓蓉镜募捐建成。东坡阁在1953年左右被拆,苏轼残碑放在当时的东莞县立第一小学校内图书馆,今不知去向。

  脑舍利是由苏东坡动员一大户人家献出的,他说:“是当施僧,与众共之,藏私家非是”,并将自己的犀带与其交换,亲手交与来惠州取文稿的祖堂禅师。苏东坡这样描述脑舍利:“状若覆盂,圆径五寸,高二寸,重二斤二两,外密而中疏,其理如芭蕉。舍利生其中无数,五色具备,意必真人大士之遗体。”祖堂以金银琉璃为窣堵坡,安放在罗汉阁上。元至元十六年,降元宋将张弘范攻陷东莞,取脑舍利进京。元至元二十年资福寺被海盗焚毁,苏东坡所赠玉璧失去。元至正二十三年,一巨商持玉璧归还资福寺。明洪武十三年,罗汉阁因台风倒塌,佛脑舍利被人窃去。
  到清光绪二年,莞人邓蓉镜捐资建造云石舍利塔。按常理,舍利塔是供奉舍利的塔,《广东古塔》中有这样的描述:“该塔用材考究,全部以精美白色云石块砌筑。平面六角形,边长2.1米,仿木构楼阁式七层塔,高4.8米。塔基为方形须弥座,束腰处四面镌刻建塔缘由铭文,转角处精雕细刻柱础和竹节状柱。上枋镌刻规整的几何形夔纹图案,下枭浮雕有精美别致的云纹。下枋雕饰出手法细腻、造型生动的卷草浮雕图案。塔身各面辟拱门,均排列在同一直线上,出檐平缓。塔顶雕饰出瓦垄状,上承九层相轮露盘宝珠刹。”邓蓉镜是个治学严谨的学者,如果该塔无舍利安放,怎敢冠以“舍利塔”之名?故可推测邓蓉镜此时确知寺内已保有舍利,故建该塔。舍利今在何处?我们估计藏在塔下地宫中。据有关部门探测,塔下确有地宫。一旦条件成熟,地宫揭开,此堪称“巨无霸”的脑舍利将重见天日,在宗教界将大放异彩!


东莞·资福寺舍利塔图片资料
广东东莞资福寺舍利塔(清·市保) - 安东老王 - 福成中华
 

 广东东莞资福寺舍利塔(清·市保) - 安东老王 - 福成中华
 

广东东莞资福寺舍利塔(清·市保) - 安东老王 - 福成中华
 
    
附:新建资福寺效果图
广东东莞资福寺舍利塔(清·市保) - 安东老王 - 福成中华
 全景图
 
广东东莞资福寺舍利塔(清·市保) - 安东老王 - 福成中华
 佛教艺术博物馆一


广东东莞资福寺舍利塔(清·市保) - 安东老王 - 福成中华
  佛教艺术博物馆二


广东东莞资福寺舍利塔(清·市保) - 安东老王 - 福成中华
 大雄宝殿


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