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广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保)  

2016-09-03 10:29:00|  分类: 中华古塔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中华古塔通览·广东卷

潮州·开元寺唐代经幢

附录:大悲殿当代经幢

福成中华编






  开元寺,位于广东省潮州市开元路。全国重点文物保护单位。
  塔前身为荔峰寺, 唐代开元二十六年(738年)敕建开元寺,元代称“开元万寿禅寺”,明代成“开元镇国禅寺”,清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称,加额“万寿宫”,俗称开元寺一直沿用至今。
  该寺自建立以来,历代均有维修。一向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩,为粤东地区第一古刹,有“百万人家福地,三千世界丛林”之美誉。是中国著名的佛教寺院。
  整座寺院保留了唐代平面布局,又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术,香火鼎盛。 “文革”期间,开元寺曾遭严重破坏,1982年海外侨胞、港澳同胞捐资,进行全面维修,使开元寺重现昔日风采。2001年6月25日,开元寺被列入第五批全国重点文物保护单位。

  开元寺现存古塔建筑包括:一、开元寺唐代经幢四通,分别立于大雄宝殿和天王殿前;二、阿育王塔一座;三、藏千佛塔一座。本篇详介开元寺唐代经幢。


一、大雄宝殿前双经幢

广东潮州开元寺经幢() - 安东老王 - 福成中华
  


  大雄宝殿前双经幢(尊胜经幢、准提经幢),立于开元寺大雄宝殿月台前,东西相守。
  石经幢立于初唐,因刻有密宗陀罗尼,故又称陀罗尼经幢,高约四点一五米,座基周径约五点一五米。
        东面石经幢幢身八面刻《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼》,略称“尊胜幢”,其书法遒劲端整,锋棱铦利,藉此可见唐人笔法之一斑,但由于年久剥蚀,仅存半数,吉光片羽,弥觉此经幢珍贵。幢身上下部分有佛像、蟋龙等浮雕,但已模糊不清。此石经幢是广东省内现存最早的唯一一座“尊胜咒经幢”损坏,1924年重修,幢座仍然是旧石,幢盖幢身则已更新。
  月台前西边的准提经幢阴刻《准提陀罗尼》,略称“准提幢”,与尊胜幢对峙,与东侧的营造形式相同,为同时期所建。民国七年(1918)2月13日潮汕大地震时此幢倒塌,幢身粉碎,民国十三年(1924)重修,幢座仍旧石,须弥座、华盖、宝顶上的佛像及各式图案花纹,经年代的风化残毁,现已模糊不清,但风韵犹存。幢盖幢身为现代替换新石,邑人王弘愿书梵文准提真言,陈景仁书汉文。
        文字资料:《人海灯》编辑部·达亮)
  图片资料:新浪博友·热热;网络

  补充资料:
  大雄宝殿月台前东西对峙的两座石经幢,建立于初唐,由18层石雕构件凿榫叠砌而成。石缝用桐油、糯米胶固。其中,东面的尊胜经幢,高约4.15米,座基周径约5.15米,经幢第12层幢身八面阴刻唐三藏法师不空奉诏译《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼》,略称“尊胜幢”,其书法遒劲洒脱端整,笔锋凌厉,是研究唐代书法的实物资料。但由于年久风化剥蚀,仅存其半,字大多已难辨认。吉光片羽,弥觉珍贵。幢身上下部分,有佛像、护法神金刚力士、蟠龙等浮雕,但已漫漶模糊不清,甚为可惜。
  1940年2月,此经幢拓本曾参加“中国文化协进会”举办的“广东文物展览会”于香港展出,鉴定为唐代之物,评价甚高。据饶宗颐《潮州开元寺志序》中记载,寺内有尊胜佛顶陀罗尼经幢,“惟于粤中经幢信为最古而可贵之鸿宝”,诚可贵也,此石经幢是广东省内现存最早的唯一一座密宗石幢——“尊胜咒经幢”,题曰:不空和尚译。唐代各地经幢一般用波利本,如福建泉州开元寺即根据波利本镌刻,唯独潮州用不空和尚的译本。很有可能是因为常衮曾于唐大历年间与鱼朝恩及大兴善寺不空和尚等奉诏译陀罗尼念诵轨仪,在常衮贬潮州当刺史时把译本带来。因此,开元寺的陀罗尼经幢就用不空和尚的译本。饶宗颐在《唐代潮州佛学二三事》一文中提及此经幢的重要性:“常衮乃韩愈之前任,必有将佛学传播于我潮,是可无疑者,开元寺之立不空译经幢,必和他有渊源,盖先有经幢,后乃建寺。”饶宗颐先生持有此经幢立在建寺之前之观点,可见此座经幢是该寺的历史见证物。
  1966年文化大革命间,红卫兵拟毁此二石幢,幸有好心者建议曰:“与其费工毁坏,何如废物利用?盖以二幢为标语柱芯,四面砌砖为方柱,以书万岁标语,既牢固又省工,岂不便哉!”众人觉得有理,于是雇匠工先以黄泥厚敷幢身,再用白灰砌砖,才使经幢免遭劫难而幸存。
     


开元寺经幢老照片
广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 1929年旧照,(日)开野贞、常盘大定摄影,图为天王殿前经幢


大雄殿东尊胜经幢

广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 

广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华

 
广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 

广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 

广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 


大雄殿本准提经幢
 广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
  
        与尊胜经幢相对位于月台之西的是准提经幢,惜因1918年潮汕大地震被损。今之所见,是1924年所重修。幢座仍以旧石为基,幢盖及身换以新石,由邑人王弘愿书梵文准提真言,陈景仁隶书汉文。

广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华

 
广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华

 
广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华

 
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二、天王殿双经幢

广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 
 
  天王殿前双经幢,分立于开元寺天王殿东西两旁殿。
  石幢所立时代亦为唐初。幢高六点六五米,基围七点五八米,呈八角形。幢座幢盖皆有佛像、天神、蟋龙、莲花、云、水等图案,由于年久而多模糊。幢座八角之下,每一梭面各雕一赤身露腹勇士,以头肩顶负幢座,双手向上作支撑状。幢面无刻文。
  1956年修缮此大石经幢时,发现其幢座中空,只有少许泥沙。高达一点七米、围基七点五八米的空洞石座竟能负荷重达千斤的幢身幢盖,历经千年而不坠毁,实为奇迹。重修缮时,发现经幢各部分及相接处,渐形斜松弛,故全部拆下重新安砌。东面大石经幢之幢身幢盖以前隳坏而代之以砖,这次重修时皆换成石。
  唐代石经幢在武宗会昌法难后尚存者不多,而开元寺唐代石经幢能幸存四座,足见珍贵。

  补充资料:
        走进开元寺山门,迎面是天王殿前东西两旁各有1座唐代的大石经幢,顶高6.65米,须弥座周长7.58米,呈八角形,耸立在天王殿前,极为雄伟壮观。每一座石经幢由25层石构件组合叠砌而成,且每一层石构件都赋予精工雕饰。幢座幢盖束腰部分刻有佛像、天神、蟠龙、莲花、云、水等图案,形态浑厚多姿,风格古朴,由于年久而多模糊;最下层是八角形式的须弥座,每一棱面各雕饰一赤身露腹力士,以头肩顶负着幢座,双手向上作支撑状,形态健美威严,颇有一番意趣。因年久的风化,图案已经模糊不清。幢身八面无刻文。
  1956年发现西边的一座,幢身倾斜,并且各层部件均出现松弛的现象,遂拆下来重新安砌;同时发现东边那座以前用砖砌的幢盖已坏,当时重新雕石而易之,使其更为一致完整。修缮此大石经幢时,发现其幢座中竟然空空如也,只有少许泥沙,莫不令人惊奇不已。惊奇之余发现,大经幢高达1.70米、围基7.58米的空洞石座竟能负荷重达千斤的幢身、幢盖,历经千年而不坠毁,实为奇迹矣!重修缮时,发现经幢各部分及相接处,因年久而渐形奇斜松弛,故全部拆下,重新安砌。东面的大石经幢之幢身、幢盖以前隳坏而代之以砖,这次重修时皆换成石器,俾成一致。2010年2月,在大石经幢之东的银杏树在种植挖掘时,竟然发现此石经幢之幢身,可谓意外惊喜。

  据考古专家验证,开元寺的4座石经幢是唐代物品。殊不知,唐代石经幢在武宗会昌法难后尚存者不多,而开元寺唐代石经幢能幸存4座,足见珍贵。石经幢缘何来于此,据潮籍香港“国际汉学大师”饶宗颐教授说:“常衮于大历间与鱼朝恩及大兴善寺不空等奉诏译陀罗尼念诵轨仪,开元寺有不空译加句本,可能由彼谪潮时携来的。”此说可信矣!
        历经1200余年千难万劫的石经幢,虽石表严重剥蚀、图像斑驳外,但其线条明快、手法凝练的雕刻力士、覆莲、双龙夺宝等图案,及梵文《准提咒》、《尊胜陀罗尼咒》皆能隐约可见。
  潮州开元寺唐代的石经幢4座,是全国汉地佛教重点寺院中保存唐代石经幢最多的寺院,因此开元寺在考古史上占有重要一席。


广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
  图片:新浪博友·太和博客,下同


广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 

广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
 


附录:开元寺大悲殿前石经幢(当代双幢)

广东潮州开元寺经幢(唐四通·国保) - 安东老王 - 福成中华
图片:新浪博友· fzz718摄,下图同

 
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