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日志

 
 

江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保)  

2017-03-14 10:21:36|  分类: 中华古塔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中华古塔通览·江西卷

萍乡·上栗普通寺唐代禅师

福成中华编录


 


 
  萍乡市上栗县东南有杨岐山,寿桃峰下有杨岐寺(属上栗县上栗镇杨岐村),初名广利禅寺,乘广禅师于唐天宝十二年(753)所创,是我国佛教禅宗五家七宗临济宗下一大支派——杨岐宗的祖庭。后甄叔禅师得嗣其法,于唐大历年间扩大规模。宋庆历年间,方会禅师在此创杨岐宗,将广利禅寺改名普通寺。普通寺现存唐代禅师塔两座,即乘广禅师塔与甄叔禅师塔。另存清代禅师塔两座,即道大师塔一座,另座无名,详见另篇:。其中唐代两座石塔,均于2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。
  图片资料:福成中华资料库;新浪博友·天下人物碧山云叟


一、乘广禅师塔(唐元和二年-820年)

江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华

 
  乘广禅师为唐代高僧,容州(今广西容县)人,姓张,十三岁出家,初至衡阳,依天主想公,三十岁,至洛阳从荷泽会公受法。后来到萍乡杨岐山传教,始创“广利禅寺”。唐贞元十四年(798),乘广禅师圆寂后,由甄叔禅师住持,在“广利寺”之右侧修建舍利石塔,保存至今。 
  该塔仿古代木构建筑风格。塔高二点七三米,塔基两层,基座各面辟壶门,门里雕有佛像、力士、怪僧等。塔身南北两面刻有两扇板门,东西两面设窗户,四面窗上雕刻戴盔、执戟武士,塔身浮雕古朴雄浑。塔檐厚实,出檐深远。
  塔前有唐元和二年(807)刘禹锡为乘广禅师撰写的碑文。清乾隆年间对塔进行修复。清道光丙戌年(1826)此碑被山洪冲倒,搬入寺中,于次年并碑座一起嵌入寺正面坐向右侧处墙内。碑高二点八米,宽零点九米,碑文二十五行,每行五十四字。碑额圆首,锈刻螭龙图案,中间二行篆字“乘广禅师碑铭”,碑下是龟趺座,龟座与碑均系花冈石雕刻而成,碑石系青遂石,与塔同时列为全省重点文物保护单位。碑文内容见附录。


乘广禅师塔图片资料
江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华


江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华
  

江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华
 

江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华

 

二、甄叔禅师塔(唐大和元年-832年)

江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华


    
  甄叔禅师为唐代佛教一代宗师,乘广禅师的弟子。他在杨岐山传教四十余年,是杨岐“广利禅寺”第二位住持。唐元和十五年正月十三日(820)归寂萘毗,获舍利七百粒,唐大和元年(832)建塔立碑。于东峰下建塔。甄叔禅师舍利塔又称“油盐塔”(幽闲塔),塔于清乾隆十五年(1750)八月修理过,塔残高一点七八米,宽零点八八米,形似方亭。
        塔左原有大和六年(832)僧至闲撰,元幽书《大唐袁州萍乡杨岐山故甄叔禅师塔铭并序》,后因年久失修倒在田中,清道光丁酉(1837)冬迁入寺中,后嵌于寺正面坐向左侧墙内。该碑铭连额,龟座高二点八三米,宽零点九五米。碑座为大石龟,其形状同乘广碑座一样,在碑额上,同样锈有雕龙图案,中间一行篆字“甄叔禅师碑铭”。该碑与塔同时列为全省重点文物保护单位。碑文内容见附录。

  相关资料:杨岐普通寺,初名广利禅寺,位于江西省萍乡市上栗县的国家AAAA级旅游景区杨岐山上,占地面积7600平方米,原建筑面积2500平方米,现存建筑面1200平方米,距萍乡市区25公里。杨岐普通寺依杨岐山而建,逐层递高,古朴雄伟。杨岐普通寺系中国佛教五宗七家之一禅宗临济宗杨歧派的发祥地。杨岐普通寺是乘广禅师唐宝十二年(753年)首创,宋庆历年间,方会禅师在此创杨岐宗,将广利禅寺改名为普通寺。
  2013年6月,国务院公布第七批全国重点文物保护单位,杨岐普通寺的两个“国宝”:乘广禅师塔和甄叔禅师塔,被正式列为国家重点文物保护单位。


甄叔禅师塔图片资料
江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华


 江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华


江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华


江西上栗普通寺唐代禅师塔(唐两座·国保) - 安东老王 - 福成中华
 
 

附:杨岐山故乘广禅师碑和甄叔禅师塔铭并序碑
江西上栗普通寺禅师塔(唐两座·省保) - 安东老王 - 福成中华
 杨岐山故乘广禅师碑


       天生人而不能使情欲有节,君牧人而不能去威势以理。至有乘天工(小石源按:《昭萍志略》作【人工】)之隙以补其化,释王者之位以迁其人,则素王立中枢之教,懋建大中;慈氏起西方之教,习登正觉。至哉!乾坤定位,而圣人之道参行乎其中,亦犹水火异气,成味也同德;辕轮异象,至远也同功。然则儒以中道御群生,罕言性命,故世衰而寖息;佛以大慈救诸苦,广起因业,故劫浊而益尊。自白马东来,而人知像教;佛衣始传,而人知心法。宏以权实,(小石源按:《昭萍志略》用【宏以确实】)示其摄修。味真实者,即清净以观空;存相好者,布威神而迁善;厚於求者,植因以觊福;罹於苦者,证业以销冤。革盗心於冥昧之间,泯爱缘於死生之际。阴助教化,总持人天。所谓生成之外,别有陶冶;刑政不及,曲为调柔。其方可言,其旨不可得而言也。惟四海之大,群伦之富,必有以得其门而会其宗者,为世导师焉。禅师讳乘广,(小石源按:《昭萍志略》作【圣广】)其生容州,姓张氏。七岁尚儒,以俎豆为戏;(小石源按:《昭萍志略》作【七岁尚儒,以诗书为事】)十三慕道,遵坏削之仪。(小石源按:《昭萍志略》作【十三慕道,遵刮削之仪】。《全唐文》作【怀削之仪】。)至衡阳,依天柱想公以启初地;至洛阳,依荷泽会公以契真乘。洪钟蕴声,扣之斯应;阳燧含焰,晞之乃明。始由见性,终得自在。常谓机有浅深,法无高下。分二宗者,众生存顿渐之见;说三乘者,如来开方便之门。名自外得,故生分别;道由内证,则无异同。遂以摄化为心,经行不倦。愍彼南裔,不闻佛经。由是结庐此山,心与境寂。应念以起教,随方而立因。居涉旬而善根者知归,逮周月而滞缚者惭悟。以月倍日,以年倍时,喑矇洞开,(小石源按:《昭萍志略》作【瘖聋洞开】)荒憬潜革。邑中长者,十方善众,咸发信愿,大其藩垣。法堂四阿,复宏僧舍。身心恒寂,象马交驰。随其去来,皆得利益。逾岭之北,涉湘而南。仰兹高山,知道有所在。此地缘尽,倏然化俱。神归佛境,悲结人世。自趺坐而灭,至於茶毗,三百有六旬矣。爪发加长,容泽差衰。真子号呼,围绕薪火,得舍利如珠玑者数十百焉。於戏!肖圆方之形,故寂灭以示尽;入菩提之位,故殊相以现灵。亦犹凤毛成字,麟角生肉,必有以异,不知其然。於是服勤闻法之上首曰甄叔,乃率其徒道进、道宏、如亮、如海等,相与枚泪具役,建塔於禅室之右端,从众也。初,广公始生之辰,岁在丁巳,当元宗之中元也。生三十而受具,更腊五十二而终。终之夕,岁直戊寅,当德宗之後元三月既望之又十日也。後九年,其门人还源以为崇塔以存神,与建铭以垂休,皆凭像寄怀,不可以阙一。缪谓予为习於文者,故茧足千里,以诚相投。大惧其先师德音与时浸远,且曰:“白月中黑,东川无还,飏於金石,传信百劫。(小石源按:《昭萍志略》作【传信亿劫】)彼堕泪之感,岂儒者流专之?”敬酬斯言,铭示真俗。时宜春得良守齐君,理行第一,雅有护持之功,化被於邑之庶寮,及里之右族,咸能回向。如邦君之志故偕,具爵里名氏列於其阴。(小石源按:《刘禹锡文集》及《全唐文》均缺【时宜春得良守……具爵里名氏列於其阴】凡五十字。钱大昕《潜研堂金石文跋尾》认为是刘编定文集时删去。而【齐君】二字《江西通志》卷八:“齐总,袁州刺吏。”《宜春县志》载,齐元和二年任。)文曰:
       如来说法,遍满大千。得胜义者,强名为禅。至道不二,至言无辩。心法东行,群迷丕变。七叶无嗣,四魔潜扇。佛衣生尘,佛法如线。吾师觉者,冥极道枢。承受密印,端如贯珠。一室寥然,高山之隅。为法来者,千百人俱。裔民嗤嗤,户有犀渠。摄以方便,家藏佛书。愿力既普,度门斯盛。合为一乘,散为万行。即动求静,故能常定。绝缘离觉,乃得究竟。生非我乐,死非我病。现灭者身,常圆者性。本无言说,付属其谁。等空无碍,後觉得之。像閟灵塔,迹留仁祠。十方四辈,瞻礼於斯。元和二年五月二十七日建刘禹锡撰并书,中山刘申锡篆额。


杨岐山甄叔禅师塔铭并序
江西上栗甄叔禅师塔(唐·省保) - 安东老王 - 福成中华

 
       杨岐大师,法号甄叔,幼而聪敏,倜傥不群,心目贞明,具大人相,观死生轮上,见三聚群迷,犹蟭螟处在蚊睫,聚胜妙欲乐,似嚼蜡无味,遂投簪削顶,具佛坛式求正觉了义。叩大寂禅门,一造元机,万虑都寂。乃曰:“群灵本源,假名为佛。体竭形消而不灭;金流朴散而常存。性海无风,金波自涌。心灵绝兆,万象齐照。斯理者不行,而遍历沙界不同。而功尽元化,如何背觉,反合尘劳。於阴阳界中,妄自囚执。”於是形同水月,浪迹人天。见杨岐山群峰四合,乃曰:“坤元作镇,造我法城。”才发一言,千岩响答,松开月殿,星布云廓,青岚色中化出金界一所。宴坐四十馀年,满室金光,昼夜常照。宜春化缘已毕,机感难留,元私庚子岁正月十三日,忽弃尘区,还归大定。门弟子如父母逝痛於心,泣悲震海,哀声动山,如月涌天衢,群星失曜,大聚罗木,积为香楼,用建茶毗,获舍利七百粒,於东峰下建窣,堵波岩拖,锦障列其前涧,扑银河落其后,永光法嗣,用镇山门,上足僧有任运者,饱饮法乳,誓所深恩,涉万重山,经三千里来投於我,请述斯文,将副其心,式旌不朽。铭曰:
       吾师内外皆明澈,如净琉璃含宝月。常将定水洒群灵,大注禅河未曾竭。独步杨岐山顶上,建出花宫胜仙阙。楼台庄严射虚空,魔界轮幢尽摧折。阎浮月隐须弥角,一念收光归寂灭。长留舍利镇山河,光透支提照岩穴。犹如薝蔔花飞去,枝上馀香常不歇。无限门人嗅此香,还向枝头香更发。
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