[置顶] 中华古塔通览·津冀卷
2012-2-1 10:48:45 阅读274 评论9 12012/02 Feb1
安东：中华古塔通览之
津冀卷
（不断更新中）
中华第一高塔:河北定州(原定县)开元寺塔
前言
在中华大地上，到底有多少古塔？迄今为止，没有一个准确的统计。至于这些古塔的建筑年代、特点、保存现状等，人们更是知之甚少。关于中国名塔的书目不少见，一般只介绍几百座，“古塔大全 ”或大百科全书式的文字，尚无。由此，安东老王好古探奇之心生矣，试以两年左右的时间，在网络上搜古寻塔，辑录研考，渐次一一录兹，名之以《中华古塔通览》。
古塔搜寻范围，举凡中国土地所存之古塔，大陆、港、奥、台；古塔断代为，凡清朝以前所造之塔；民国以后之塔为近代之塔，不录或列入“附录”；
有些古塔，为毁后在原地以原结构重建，亦当以古塔录之；有的古塔已毁，仅存图片或塔址，《通览》列为〈附录〉；
有些古塔为袖珍形态，或装饰性质，如故宫金发塔、 颐和园屋顶装饰塔。并非建于大地上，亦列为附录，或不录；
有些古塔不很出名，为地方性遗存或没有列入当地文物保护单位，本《通览》则格外重视，加以介绍，此诚望网友博友的帮助。
本《通览》旨在整理介绍宗教文化（以佛教为主）遗存，近现代的塔，则引以为其它用途，如水塔、灯塔、纪念塔等，本《通览》亦一般不录。
中华古塔中所涵盖的历史文化，包括建筑艺术、绘画艺术、雕刻艺术、书法艺术等等，是博大精深的。本《通览》能说清楚其一二，也就算是近乎有功德了。
津冀卷
（不断更新中）
中华第一高塔:河北定州(原定县)开元寺塔
前言
在中华大地上，到底有多少古塔？迄今为止，没有一个准确的统计。至于这些古塔的建筑年代、特点、保存现状等，人们更是知之甚少。关于中国名塔的书目不少见，一般只介绍几百座，“古塔大全 ”或大百科全书式的文字，尚无。由此，安东老王好古探奇之心生矣，试以两年左右的时间，在网络上搜古寻塔，辑录研考，渐次一一录兹，名之以《中华古塔通览》。
古塔搜寻范围，举凡中国土地所存之古塔，大陆、港、奥、台；古塔断代为，凡清朝以前所造之塔；民国以后之塔为近代之塔，不录或列入“附录”；
有些古塔，为毁后在原地以原结构重建，亦当以古塔录之；有的古塔已毁，仅存图片或塔址，《通览》列为〈附录〉；
有些古塔为袖珍形态，或装饰性质，如故宫金发塔、 颐和园屋顶装饰塔。并非建于大地上，亦列为附录，或不录；
有些古塔不很出名，为地方性遗存或没有列入当地文物保护单位，本《通览》则格外重视，加以介绍，此诚望网友博友的帮助。
本《通览》旨在整理介绍宗教文化（以佛教为主）遗存，近现代的塔，则引以为其它用途，如水塔、灯塔、纪念塔等，本《通览》亦一般不录。
中华古塔中所涵盖的历史文化，包括建筑艺术、绘画艺术、雕刻艺术、书法艺术等等，是博大精深的。本《通览》能说清楚其一二，也就算是近乎有功德了。
附录：河北青县刘世印屯双塔（母子塔）
2012-5-16 17:53:11 阅读5 评论1 162012/05 May16
中华古塔通览津冀卷·（附录）之
沧州青县刘世印屯双塔（母子塔）
年代：２００７重修；形制、特点：八角五级仿楼阁式塔
刘世印屯村双塔，又称母亲塔，位于河北省沧州市青县马厂镇刘世印屯村。刘世印屯，在清光绪年间曾修有庙宇和双塔，故此村又被俗称为“双塔刘屯”。２００７年，该屯重修双塔。其右边是“老子塔”也称“子塔”，左边是老子母亲塔，也称“母塔”，两塔大小、高低相同，分为五层，高十二点六米，底座直径为三点五六米。刘世印屯村建双塔是为发展刘世印屯旅游，双塔西北角处筹资建老子庙。
关于双塔刘屯
明朝永乐年间，有镇南将军封地于此，因将军名刘世印，故村名刘世印屯。
清朝光绪年间，该村修建了庙宇和双塔，建筑用的木材来自福建，沿运河运至而来。后被人俗称双塔刘世印屯。古时候佛香千里，宝塔闪光，僧众云云。庙会人潮涌动摩肩接踵，好一派繁华的景致。（此说确实如否，待考）
沧州青县刘世印屯双塔（母子塔）
年代：２００７重修；形制、特点：八角五级仿楼阁式塔
刘世印屯村双塔，又称母亲塔，位于河北省沧州市青县马厂镇刘世印屯村。刘世印屯，在清光绪年间曾修有庙宇和双塔，故此村又被俗称为“双塔刘屯”。２００７年，该屯重修双塔。其右边是“老子塔”也称“子塔”，左边是老子母亲塔，也称“母塔”，两塔大小、高低相同，分为五层，高十二点六米，底座直径为三点五六米。刘世印屯村建双塔是为发展刘世印屯旅游，双塔西北角处筹资建老子庙。
关于双塔刘屯
明朝永乐年间，有镇南将军封地于此，因将军名刘世印，故村名刘世印屯。
清朝光绪年间，该村修建了庙宇和双塔，建筑用的木材来自福建，沿运河运至而来。后被人俗称双塔刘世印屯。古时候佛香千里，宝塔闪光，僧众云云。庙会人潮涌动摩肩接踵，好一派繁华的景致。（此说确实如否，待考）
附录：河北海兴马骝山古塔遗址
2012-5-16 17:29:45 阅读2 评论0 162012/05 May16
中华古塔通览·津冀卷（附录）之
沧州海兴马骝山古塔遗址
一、八角琉璃塔
（无图）
年代：明成化年间；形制、特点：待考；现状：已毁，存遗址
八角琉璃塔：位于河北省沧州市海兴县城东五公里马骝山地质公园内帝王陵东南山脊处（图4），清举人赵福元《游马骝山》诗中有“穷巅起孤刹，塔影照林表”的描述；清贡生张储也有“古塔射雾连树紫，野烟雨幕山村蓝”的记载，说的都是该塔的高大和气势。它建于明成化年间，上世纪70年代该塔遗址处还有一直径十多米的井，人称八角井。当年日军侵占小山时就在八角井内打捞出不少遗物。只是如今塔毁影无，仅有遗址可指。
二、白塔
（无图）
年代：明成化年间；形制、特点：待考；现状：已毁，存遗址
白塔遗址，位于马骝山地质公园白依娘娘庙（遗址）南（图6），与庙均建于明成化年间，毁于战乱。 详情待考。白依娘娘庙内塑有白依娘娘神像。庙前有3口铁质古钟（口径5尺、通高6尺）。
关于马骝山古迹
马骝山，又名小山，位于海兴县城东五公里，是河北省火山遗迹自然保护区和历史文物保护区，省级地质公园。
沧州海兴马骝山古塔遗址
一、八角琉璃塔
（无图）
年代：明成化年间；形制、特点：待考；现状：已毁，存遗址
八角琉璃塔：位于河北省沧州市海兴县城东五公里马骝山地质公园内帝王陵东南山脊处（图4），清举人赵福元《游马骝山》诗中有“穷巅起孤刹，塔影照林表”的描述；清贡生张储也有“古塔射雾连树紫，野烟雨幕山村蓝”的记载，说的都是该塔的高大和气势。它建于明成化年间，上世纪70年代该塔遗址处还有一直径十多米的井，人称八角井。当年日军侵占小山时就在八角井内打捞出不少遗物。只是如今塔毁影无，仅有遗址可指。
二、白塔
（无图）
年代：明成化年间；形制、特点：待考；现状：已毁，存遗址
白塔遗址，位于马骝山地质公园白依娘娘庙（遗址）南（图6），与庙均建于明成化年间，毁于战乱。 详情待考。白依娘娘庙内塑有白依娘娘神像。庙前有3口铁质古钟（口径5尺、通高6尺）。
关于马骝山古迹
马骝山，又名小山，位于海兴县城东五公里，是河北省火山遗迹自然保护区和历史文物保护区，省级地质公园。
【引用】戴敦邦 金陵十二钗
2012-5-16 16:54:49 阅读8 评论0 162012/05 May16
戴敦邦 金陵十二钗
01、林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
02、薛宝钗
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。
03、贾元春
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！
04、贾探春
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
05、史湘云
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
06、妙 玉
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，
河北盐山贾牛村石塔
2012-5-16 11:08:31 阅读7 评论0 162012/05 May16
中华古塔通览·津冀卷之
沧州盐山贾牛村石塔
贾牛村石塔位于河北省沧州市盐山县盐山镇贾牛村，原为牛留寺附属建筑。当地牛留寺曾盛极一时，金世宗完颜雍大定元年（1161）定都，下诏罢兵，金兵辎重车队行到此地时，诏书到，令其车和牛及所载物资馈送乡人，并建牛留寺以示纪念。后来围绕这座寺所建的九个村子都含有一个“牛”字。“文革”期间，石塔被毁掉，塔上的石雕件被用来垫猪圈、压墙脚，甚至用来盖厕所。后有热心村民将这些石雕一件件收集起来，
２００３年，在众多村民帮助下，石塔得以重立。石塔通高七至八米。石塔“新旧结合”，六个石雕件年代久远，上面佛像都已严重风化，其他部分是用新石材填充。被盗佛像石雕正中为一尊后有“背光”的佛像，两侧各站立两尊佛像。石雕长约六十厘米，宽约三十余厘米，高约九十厘米。
２００９年１２月８日凌晨，石塔上的佛像石雕被偷。
上图：当地媒体发表的石塔被盗现场图片。盗者用两个千斤顶，把石塔顶起，然后将佛像石雕抽走。
贾牛村石塔的佛造像
沧州盐山贾牛村石塔
贾牛村石塔位于河北省沧州市盐山县盐山镇贾牛村，原为牛留寺附属建筑。当地牛留寺曾盛极一时，金世宗完颜雍大定元年（1161）定都，下诏罢兵，金兵辎重车队行到此地时，诏书到，令其车和牛及所载物资馈送乡人，并建牛留寺以示纪念。后来围绕这座寺所建的九个村子都含有一个“牛”字。“文革”期间，石塔被毁掉，塔上的石雕件被用来垫猪圈、压墙脚，甚至用来盖厕所。后有热心村民将这些石雕一件件收集起来，
２００３年，在众多村民帮助下，石塔得以重立。石塔通高七至八米。石塔“新旧结合”，六个石雕件年代久远，上面佛像都已严重风化，其他部分是用新石材填充。被盗佛像石雕正中为一尊后有“背光”的佛像，两侧各站立两尊佛像。石雕长约六十厘米，宽约三十余厘米，高约九十厘米。
２００９年１２月８日凌晨，石塔上的佛像石雕被偷。
上图：当地媒体发表的石塔被盗现场图片。盗者用两个千斤顶，把石塔顶起，然后将佛像石雕抽走。
贾牛村石塔的佛造像
附录：河北南皮焦山寺塔（已毁）
2012-5-16 10:27:24 阅读7 评论0 162012/05 May16
中华古塔通览·津冀卷（附录）之
沧州南皮焦山寺塔（已毁）
无图
年代：清同治六年；形制、特点：八角七级砖塔；现状：毁于文革
焦山寺塔，即修德塔，原位于河北省沧州市南皮县城东南二十九公里潞灌乡焦山寺村。其村因焦山寺而得名。焦山寺，始建年月未详，盛时，寺有春秋庙会，香火繁盛，数百里外男女云集，民国时期已渐零落，更因战乱，寺庙日渐倾圮。１９５０年后，焦山寺村与周边村村民以破除迷信，修桥筑路为名，聚众将殿宇扒毁。部分木料修成焦山寺桥。二十世纪六十年代，其塔尚存。塔身八角七层，仿景州塔形，封顶为一大铜帽，北门额嵌砖匾楷书“修德塔”，进门是登塔砖梯，梯护枣木扶栏，坚固异常。南门砖横楦砌成，上有砖刻匾额篆书“修德塔，同治六年造”字样。
１９６７年“文化大革命”中，潞灌公社“革命造反派”以破“四旧”为名，请示县武装部，决定将塔扒掉。“造反派”组织全公社教师与高年级学生将塔扒毁。砖由师生运至潞灌北庄建“五·七”中学。铜顶帽重一百二十公斤，卖与潞灌张庄副业厂。拆毁后，见塔下井中有铁链一条，是用手指粗扁铁锻成，重约百余公斤。井矿四周由石甃密排一层，作为塔脚。塔体砖由细泥粘合，白灰勾缝，历百年沧桑，战祸蹂躏，地震颠簸，不倾不斜，足见基础坚固，工艺精良。惜此塔拆毁，南皮古建筑绝迹。
“焦山寺塔专记”
沧州南皮焦山寺塔（已毁）
无图
年代：清同治六年；形制、特点：八角七级砖塔；现状：毁于文革
焦山寺塔，即修德塔，原位于河北省沧州市南皮县城东南二十九公里潞灌乡焦山寺村。其村因焦山寺而得名。焦山寺，始建年月未详，盛时，寺有春秋庙会，香火繁盛，数百里外男女云集，民国时期已渐零落，更因战乱，寺庙日渐倾圮。１９５０年后，焦山寺村与周边村村民以破除迷信，修桥筑路为名，聚众将殿宇扒毁。部分木料修成焦山寺桥。二十世纪六十年代，其塔尚存。塔身八角七层，仿景州塔形，封顶为一大铜帽，北门额嵌砖匾楷书“修德塔”，进门是登塔砖梯，梯护枣木扶栏，坚固异常。南门砖横楦砌成，上有砖刻匾额篆书“修德塔，同治六年造”字样。
１９６７年“文化大革命”中，潞灌公社“革命造反派”以破“四旧”为名，请示县武装部，决定将塔扒掉。“造反派”组织全公社教师与高年级学生将塔扒毁。砖由师生运至潞灌北庄建“五·七”中学。铜顶帽重一百二十公斤，卖与潞灌张庄副业厂。拆毁后，见塔下井中有铁链一条，是用手指粗扁铁锻成，重约百余公斤。井矿四周由石甃密排一层，作为塔脚。塔体砖由细泥粘合，白灰勾缝，历百年沧桑，战祸蹂躏，地震颠簸，不倾不斜，足见基础坚固，工艺精良。惜此塔拆毁，南皮古建筑绝迹。
“焦山寺塔专记”
河北霸州西北岸村辽金双塔
2012-5-16 9:16:57 阅读14 评论0 162012/05 May16
中华古塔通览·津冀卷之
廊坊霸州西北岸村辽金双塔
年代：祭兄塔，辽大安九年（1093）；陈公塔，金大定十六年；形制、特点：六棱柱形石塔；现状：存基座及一级
辽金双塔在霸州市南孟镇西北岸村，辽金时期建。圈在铁栅栏里的一株大槐树下有两座半截的石塔。
东侧陈公塔，全称金涿州颍川陈公塔，系金大定十六年二月为陈孝初所建。塔身为六棱幢式，一面雕刻有石像，题慈式菩萨，下刻有捐建石塔人的姓名，其余五面所刻碑文为陈孝初事迹，记载当年陈孝初的孝义之状。塔题为金涿州固安县颍川陈公塔记，塔文有时大定十六年二月四日也。塔志记述：陈孝初世为涿州固安县北南里人，年七十余岁，四代皆积善佛事，自誓择日于大定十六年正月二十二日焚身。其日未天之明，公登焚台，扬声赞佛，劝乡人以善，结坐未几而火兴实，有祥云出其土，众尽瞻睹，叹誉莫已。初见火相难及，投身即无火相，见一青莲池呈现。次日聚收灵骨，发现烧出一寸余小金佛并有舍利三颗，自百年来未有之也。
据说，石塔是清朝时，村里有家人盖房子挖地基，从房基地挖出这座塔，然后移到这里，那年头这里有老爷庙，石塔放在庙里，直到老庙被拆除，这棵老槐树是原庙里的。陈公塔青石砌，原
廊坊霸州西北岸村辽金双塔
年代：祭兄塔，辽大安九年（1093）；陈公塔，金大定十六年；形制、特点：六棱柱形石塔；现状：存基座及一级
辽金双塔在霸州市南孟镇西北岸村，辽金时期建。圈在铁栅栏里的一株大槐树下有两座半截的石塔。
东侧陈公塔，全称金涿州颍川陈公塔，系金大定十六年二月为陈孝初所建。塔身为六棱幢式，一面雕刻有石像，题慈式菩萨，下刻有捐建石塔人的姓名，其余五面所刻碑文为陈孝初事迹，记载当年陈孝初的孝义之状。塔题为金涿州固安县颍川陈公塔记，塔文有时大定十六年二月四日也。塔志记述：陈孝初世为涿州固安县北南里人，年七十余岁，四代皆积善佛事，自誓择日于大定十六年正月二十二日焚身。其日未天之明，公登焚台，扬声赞佛，劝乡人以善，结坐未几而火兴实，有祥云出其土，众尽瞻睹，叹誉莫已。初见火相难及，投身即无火相，见一青莲池呈现。次日聚收灵骨，发现烧出一寸余小金佛并有舍利三颗，自百年来未有之也。
据说，石塔是清朝时，村里有家人盖房子挖地基，从房基地挖出这座塔，然后移到这里，那年头这里有老爷庙，石塔放在庙里，直到老庙被拆除，这棵老槐树是原庙里的。陈公塔青石砌，原
河北固安王龙村金代经幢
2012-5-15 15:47:52 阅读5 评论0 152012/05 May15
中华古塔通览·津冀卷之
廊坊固安王龙村金代经幢
年代：金代天辅年间建；形制、特点：汉白玉质经幢；现状：保存良好，省保
金代陀罗尼经幢位于河北省廓坊市固安县王龙村，发现于 1976年，原为寺庙附属物，金代天辅年间建，明嘉靖十年、崇祯四年重修。经幢汉白玉石质，通高近7米，由座、身、顶组成，幢身刻尊胜陀罗尼经、般若波罗蜜多心经。经幢基座埋于地下，幢座下部为三层青砖铺砌的八角形，砖基之上有石质八角覆莲底座，覆莲之上有盘状石雕亦为八角形。其上为幢身，分别由八棱形石柱、八角形盘状石雕、八角形石帷幕、仰莲、雕有佛像伎乐的八棱柱状石雕组成。以八棱柱为主，间饰八边形盘状石雕，石帷幕及仰莲，使经幢整体十分匀称、精巧。幢身计有四层石柱，自下而上，下面首层八棱形石柱楷书阳刻尊胜陀罗尼经。柱高1.6米，四宽面每面刻五行，四窄面每面刻四行，满行三十二字。因风雨剥蚀，相当一部分字迹已漫漶不清。
柱上施八角形盘状石雕三层：下层系八角石帷幕，高33厘米，每面近底部錾刻裥褶纹(仿帷幕)，角部浮雕狮首， 联以缨络，中间浮雕固安王龙经幢飞天伎乐等图案，线条明快流畅、衣纹飘逸，每面各异，形象生动，极具动感；中层系八角盘状石雕，高16厘米，每面分别雕有飞鸟、人面鸟身图形；上层系八角托盘，高11厘米，素面无雕饰。
经幢局部
第二层八棱形
廊坊固安王龙村金代经幢
年代：金代天辅年间建；形制、特点：汉白玉质经幢；现状：保存良好，省保
金代陀罗尼经幢位于河北省廓坊市固安县王龙村，发现于 1976年，原为寺庙附属物，金代天辅年间建，明嘉靖十年、崇祯四年重修。经幢汉白玉石质，通高近7米，由座、身、顶组成，幢身刻尊胜陀罗尼经、般若波罗蜜多心经。经幢基座埋于地下，幢座下部为三层青砖铺砌的八角形，砖基之上有石质八角覆莲底座，覆莲之上有盘状石雕亦为八角形。其上为幢身，分别由八棱形石柱、八角形盘状石雕、八角形石帷幕、仰莲、雕有佛像伎乐的八棱柱状石雕组成。以八棱柱为主，间饰八边形盘状石雕，石帷幕及仰莲，使经幢整体十分匀称、精巧。幢身计有四层石柱，自下而上，下面首层八棱形石柱楷书阳刻尊胜陀罗尼经。柱高1.6米，四宽面每面刻五行，四窄面每面刻四行，满行三十二字。因风雨剥蚀，相当一部分字迹已漫漶不清。
柱上施八角形盘状石雕三层：下层系八角石帷幕，高33厘米，每面近底部錾刻裥褶纹(仿帷幕)，角部浮雕狮首， 联以缨络，中间浮雕固安王龙经幢飞天伎乐等图案，线条明快流畅、衣纹飘逸，每面各异，形象生动，极具动感；中层系八角盘状石雕，高16厘米，每面分别雕有飞鸟、人面鸟身图形；上层系八角托盘，高11厘米，素面无雕饰。
经幢局部
第二层八棱形
河北永清大辛阁辽代石塔
2012-5-15 15:30:15 阅读8 评论0 152012/05 May15
中华古塔通览·津冀卷之
廊坊永清大辛阁辽代石塔
年代：辽；形制、特点：柱体八角十三级密檐式石塔；现状：塔刹已缺，省保
大辛阁辽代石塔位于河北省廊坊市永清县城西大辛阁村南。现通高六米。为八角密檐式实心塔，汉白玉质。由座、身、檐等部分组成，塔刹已缺佚。
据清于敏中等编撰的《日下就文考》载：“（永清）县西北十五里辛窖村龙泉寺（又名龙演寺）有白石塔。”即此塔。塔底座埋于地下，为八角须弥座。每面束腰处雕兽头，须弥座上有仰莲圆形盘状石雕，莲瓣三重。其上为塔身，亦做相同分布八角形，每角雕出凸棱做角柱，直达塔檐。塔身正南面下部浮雕两扇四抹头球纹格扇门，门上浮雕团龙；塔身东南、西南两面浮雕披甲执兵力士各一尊；塔身正北面浮雕佛像一尊，结跏趺坐于须弥座上，着覆塔双肩袈裟，手结禅定印。塔檐作八角形，由下而上逐渐内收，每层檐均以一整块石头雕成，共十三层。塔檐顶面雕瓦垄，檐端刻出滴水、勾头。最下一层塔檐底面刻出檐椽、椽飞、角梁、每角雕抖一朵，为出一跳三华栱上承替木、栱檐及角梁。最上一层塔檐以八角攒尖式结顶，塔刹早失。此塔与北京房山区云居寺内辽代石塔的形制极为相似，当属辽代寺院的附属物。 1982年7月23日，公布为河北省文物保护单位。
大辛阁辽代石塔赏析
建保护亭以前的石塔
石塔局部
廊坊永清大辛阁辽代石塔
年代：辽；形制、特点：柱体八角十三级密檐式石塔；现状：塔刹已缺，省保
大辛阁辽代石塔位于河北省廊坊市永清县城西大辛阁村南。现通高六米。为八角密檐式实心塔，汉白玉质。由座、身、檐等部分组成，塔刹已缺佚。
据清于敏中等编撰的《日下就文考》载：“（永清）县西北十五里辛窖村龙泉寺（又名龙演寺）有白石塔。”即此塔。塔底座埋于地下，为八角须弥座。每面束腰处雕兽头，须弥座上有仰莲圆形盘状石雕，莲瓣三重。其上为塔身，亦做相同分布八角形，每角雕出凸棱做角柱，直达塔檐。塔身正南面下部浮雕两扇四抹头球纹格扇门，门上浮雕团龙；塔身东南、西南两面浮雕披甲执兵力士各一尊；塔身正北面浮雕佛像一尊，结跏趺坐于须弥座上，着覆塔双肩袈裟，手结禅定印。塔檐作八角形，由下而上逐渐内收，每层檐均以一整块石头雕成，共十三层。塔檐顶面雕瓦垄，檐端刻出滴水、勾头。最下一层塔檐底面刻出檐椽、椽飞、角梁、每角雕抖一朵，为出一跳三华栱上承替木、栱檐及角梁。最上一层塔檐以八角攒尖式结顶，塔刹早失。此塔与北京房山区云居寺内辽代石塔的形制极为相似，当属辽代寺院的附属物。 1982年7月23日，公布为河北省文物保护单位。
大辛阁辽代石塔赏析
建保护亭以前的石塔
石塔局部
附录：河北香河栖隐寺塔（香城塔、七郎塔）
2012-5-15 14:57:54 阅读14 评论0 152012/05 May15
中华古塔通览·津冀卷（附录）之
廊坊香河栖隐寺塔
无图片
年代：辽；形制、特点：八角九级实心砖塔；现状：毁于1976年唐山大地震
栖隐寺塔，又名香城塔、七郎塔，位于河北省廊坊市香河县城南于辛庄村南，距县城三十里。据《香河县志》记载，栖隐寺创建于辽统和二十四年（1006），塔亦为当时所建，是一座九层八面砖砌实心塔。寺院早已无存，而寺塔经康熙、光绪年间两次重修，1976年唐山大地震时，这座古塔被震毁。
七郎塔，相传是为纪念杨七郎击退辽兵而修。塔内有杨七郎神像。北宋年间，香河一带是宋辽交战的主战场。一天，大股辽兵入侵，闻有七郎塔便胆战心惊，不战自败，仓惶北逃。
文物工作者在清理废墟时发现该塔的二层基台内有一个九十厘米见方的穹隆顶砖室。其内放置文物十九件，有白瓷净水碗、塔形罐各一件，白瓷花口盘十六件，另有陶质仰莲状托座一件。此地宫出土陶瓷器保存完好，是研究辽代佛教和制瓷工艺的珍贵资料，也是鉴定辽代白瓷的重要参照品。这些出土白瓷的胎釉不甚精，属于北方窑场烧造的粗制白瓷。皆藏于廊坊博物馆。
香河栖隐寺塔基址中出土的白瓷塔形罐
白瓷塔形罐，通高五十八点五厘米、口径八厘米、底径十六厘米。由塔刹、塔身、基座三部分构
廊坊香河栖隐寺塔
无图片
年代：辽；形制、特点：八角九级实心砖塔；现状：毁于1976年唐山大地震
栖隐寺塔，又名香城塔、七郎塔，位于河北省廊坊市香河县城南于辛庄村南，距县城三十里。据《香河县志》记载，栖隐寺创建于辽统和二十四年（1006），塔亦为当时所建，是一座九层八面砖砌实心塔。寺院早已无存，而寺塔经康熙、光绪年间两次重修，1976年唐山大地震时，这座古塔被震毁。
七郎塔，相传是为纪念杨七郎击退辽兵而修。塔内有杨七郎神像。北宋年间，香河一带是宋辽交战的主战场。一天，大股辽兵入侵，闻有七郎塔便胆战心惊，不战自败，仓惶北逃。
文物工作者在清理废墟时发现该塔的二层基台内有一个九十厘米见方的穹隆顶砖室。其内放置文物十九件，有白瓷净水碗、塔形罐各一件，白瓷花口盘十六件，另有陶质仰莲状托座一件。此地宫出土陶瓷器保存完好，是研究辽代佛教和制瓷工艺的珍贵资料，也是鉴定辽代白瓷的重要参照品。这些出土白瓷的胎釉不甚精，属于北方窑场烧造的粗制白瓷。皆藏于廊坊博物馆。
香河栖隐寺塔基址中出土的白瓷塔形罐
白瓷塔形罐，通高五十八点五厘米、口径八厘米、底径十六厘米。由塔刹、塔身、基座三部分构
河北廊坊前南庄经幢
2012-5-15 14:39:04 阅读20 评论0 152012/05 May15
中华古塔通览·津冀卷之
廊坊前南庄经幢
年代：大辽大康七年（1081）；形制、特点：石质经幢；现状：缺幢刹，省保
前南庄陀罗尼经幢位于河北省廊坊市安次区杨税务乡前南庄村，1990年5月被发现。经幢由座、身、顶三部分组成，缺刹。基座下有两层青砖铺砌的方台，幢座下部为八边形盘状石雕，四面浮雕奔驰状瑞兽，四面浮雕花卉，各面交错排列，顶面雕祥云图案；幢座上部为圆形盘状仰莲石雕，莲瓣重叠向上作盛开状。幢身由大八面柱体、八角形托盘、小八面柱体组成。大八面柱体阴刻楷体字《佛顶尊胜陀罗尼经》经文、立幢人家世、立幢经过、立幢时间等内容，八角形托盘雕饰兽面衔环、幔帐等图案，小八面柱体四宽面雕佛龛，龛内雕四方佛像，四窄面刻佛名及真言。幢顶为八角攒尖式屋盖，上刻瓦垄，檐下刻斗拱。经幢通高三点一四米。
该幢为大辽大康七年（1081）十月（其姓失考）在其家族墓地为亡故父所立。幢上另有“皇统九年（1149）二重建”等字，书法拙劣。雕刻较粗糙，系金代其家族后重新所刻。
唐代中期以后，境内受佛教真言宗的影响日益扩大，经幢建造在寺院和民间流行，且种类、形式、质地多样，其中石幢最为常见，幢上多刻《佛顶尊
廊坊前南庄经幢
年代：大辽大康七年（1081）；形制、特点：石质经幢；现状：缺幢刹，省保
前南庄陀罗尼经幢位于河北省廊坊市安次区杨税务乡前南庄村，1990年5月被发现。经幢由座、身、顶三部分组成，缺刹。基座下有两层青砖铺砌的方台，幢座下部为八边形盘状石雕，四面浮雕奔驰状瑞兽，四面浮雕花卉，各面交错排列，顶面雕祥云图案；幢座上部为圆形盘状仰莲石雕，莲瓣重叠向上作盛开状。幢身由大八面柱体、八角形托盘、小八面柱体组成。大八面柱体阴刻楷体字《佛顶尊胜陀罗尼经》经文、立幢人家世、立幢经过、立幢时间等内容，八角形托盘雕饰兽面衔环、幔帐等图案，小八面柱体四宽面雕佛龛，龛内雕四方佛像，四窄面刻佛名及真言。幢顶为八角攒尖式屋盖，上刻瓦垄，檐下刻斗拱。经幢通高三点一四米。
该幢为大辽大康七年（1081）十月（其姓失考）在其家族墓地为亡故父所立。幢上另有“皇统九年（1149）二重建”等字，书法拙劣。雕刻较粗糙，系金代其家族后重新所刻。
唐代中期以后，境内受佛教真言宗的影响日益扩大，经幢建造在寺院和民间流行，且种类、形式、质地多样，其中石幢最为常见，幢上多刻《佛顶尊
附录：河北遵化清东陵万佛园玉佛殿紫檀木舍利塔
2012-5-15 10:52:34 阅读18 评论2 152012/05 May15
安东老王的老屋
中华古塔通览·津冀卷（附录）之
遵化清东陵万佛园玉佛殿紫檀木舍利塔
万佛园金宝塔
清东陵万佛园玉佛殿紫檀木舍利塔中供奉着佛祖弟子阿难尊者的一枚佛骨舍利，此枚舍利子原属于著名堪舆大师美籍华人夏荆山先生，他早年参学尼泊尔，受到尼泊尔僧王的尊重，将此舍利子相赠，夏老后又将其转赠浦江先生。万佛园中还分别供奉有前人大副委员长、九世班禅、泰国僧王、缅甸僧王赠送的舍利子。舍利系宇宙之珍宝，不到无缘、无净、无福之地，将是万佛园永久的庇佑。
阿难舍利安奉于紫檀舍利塔内的金制莲花上
玉佛殿前殿，有两座小叶紫檀的舍利塔，紫檀木的色泽、纹理、气味俱佳，是木中之王，十分珍贵、稀有。塔内供奉着阿难尊者的佛骨舍利。阿难是佛祖十大弟子之一，他跟随佛祖二十年，智慧过人，听闻不忘、倒背如流，被后人称为“多闻第一”。
释迦牟尼涅槃后，阿难为“二祖”，他代佛弘法，致使佛法不灭，流传至今。阿难在晚年时，为了平息“摩竭陀国”（今尼泊尔）的战乱，舍身从船中升空化火自焚，其舍利分为二份，南岸一份、北岸一份，建塔供奉。此枚舍利子源于著名的堪舆大师，美籍华人夏荆山先生，他早年在尼泊尔参学，受
中华古塔通览·津冀卷（附录）之
遵化清东陵万佛园玉佛殿紫檀木舍利塔
万佛园金宝塔
清东陵万佛园玉佛殿紫檀木舍利塔中供奉着佛祖弟子阿难尊者的一枚佛骨舍利，此枚舍利子原属于著名堪舆大师美籍华人夏荆山先生，他早年参学尼泊尔，受到尼泊尔僧王的尊重，将此舍利子相赠，夏老后又将其转赠浦江先生。万佛园中还分别供奉有前人大副委员长、九世班禅、泰国僧王、缅甸僧王赠送的舍利子。舍利系宇宙之珍宝，不到无缘、无净、无福之地，将是万佛园永久的庇佑。
阿难舍利安奉于紫檀舍利塔内的金制莲花上
玉佛殿前殿，有两座小叶紫檀的舍利塔，紫檀木的色泽、纹理、气味俱佳，是木中之王，十分珍贵、稀有。塔内供奉着阿难尊者的佛骨舍利。阿难是佛祖十大弟子之一，他跟随佛祖二十年，智慧过人，听闻不忘、倒背如流，被后人称为“多闻第一”。
释迦牟尼涅槃后，阿难为“二祖”，他代佛弘法，致使佛法不灭，流传至今。阿难在晚年时，为了平息“摩竭陀国”（今尼泊尔）的战乱，舍身从船中升空化火自焚，其舍利分为二份，南岸一份、北岸一份，建塔供奉。此枚舍利子源于著名的堪舆大师，美籍华人夏荆山先生，他早年在尼泊尔参学，受
河北遵化塔头村保安塔
2012-5-15 9:52:14 阅读9 评论2 152012/05 May15
安东老王
中华古塔通览·津冀卷 之
唐山遵化塔头村保安塔
年代：宋？；形制、特点：八角三级实心砖塔；现状：塔基开裂、东南角已损，县保
保安塔位于河北省唐山市遵化县城西北西下营满族乡塔头村东南山上。保安塔始建于辽代（一说相传建于宋代，本《通览》采信前说，详情待考）。塔为八角三层砖塔，高十三米，直径一点五米。此塔为风水塔，塔建在山上，可以保安防灾，故名“保安塔”，是遵化目前所存最早的砖砌古塔。１９５９年落雷震劈了东南角。１９８２年４月被公布列为县重点文物保护单位。
保安塔兴建的原因，是起于一个当地的说法。塔寺村东山是一块龟头地，村东即山下有一条河，为了防止乌龟翻身造成水灾，所以在山上建成了这座塔。经过实地考察塔下的地形，可知此说不为无据。
保安塔所在的山上，其塔南面有一铁选矿，长年的震动对塔的安全造成了严重的威胁。目前，此塔塔基已裂成大纹，而与此不同的，在丰润县城、同为辽代建造的天宫寺塔，却得到了很好的保护，并列入河北省重点保护单位。
保安塔欣赏
图片：观峰辨水
中华古塔通览·津冀卷 之
唐山遵化塔头村保安塔
年代：宋？；形制、特点：八角三级实心砖塔；现状：塔基开裂、东南角已损，县保
保安塔位于河北省唐山市遵化县城西北西下营满族乡塔头村东南山上。保安塔始建于辽代（一说相传建于宋代，本《通览》采信前说，详情待考）。塔为八角三层砖塔，高十三米，直径一点五米。此塔为风水塔，塔建在山上，可以保安防灾，故名“保安塔”，是遵化目前所存最早的砖砌古塔。１９５９年落雷震劈了东南角。１９８２年４月被公布列为县重点文物保护单位。
保安塔兴建的原因，是起于一个当地的说法。塔寺村东山是一块龟头地，村东即山下有一条河，为了防止乌龟翻身造成水灾，所以在山上建成了这座塔。经过实地考察塔下的地形，可知此说不为无据。
保安塔所在的山上，其塔南面有一铁选矿，长年的震动对塔的安全造成了严重的威胁。目前，此塔塔基已裂成大纹，而与此不同的，在丰润县城、同为辽代建造的天宫寺塔，却得到了很好的保护，并列入河北省重点保护单位。
保安塔欣赏
图片：观峰辨水
南京明故宫遗址(公园)
2012-5-14 19:23:23 阅读13 评论0 142012/05 May14
到了明故宫遗址，却见一个建有仿古房子的公园，名为明故宫遗址公园。六百年前朱元璋建都于南京的大明朝宫殿，没有留下一砖一瓦。那辉煌的建筑群，现在只有寥落而孤寂的巨大石柱础，“笑看”春月秋风。
南京明故宫遗址公园是原明朝皇城的遗址，与午朝门公园隔路相望，由东西两侧明故宫路围合。为一片绿地广场，显得空旷而陈寂。
查资料得知，此公园为2005年重新建设的。现免费向公众开放。
进入公园前，先见一仿古建筑，不过是钢肋水泥罢了。
明故宫，是北京故宫的蓝本，明朝初期的皇宫，由明太祖朱元璋始建于元至正二十六年（1366年），地址在元集庆城外东北郊。初称“吴王新宫”，后又称“皇城”。由于当时朱元璋尚未称帝，故新宫建筑规模有限。只有中路的外朝和内廷建筑，东西两侧空地均未兴建宫室，新宫东西宽790米、南北长750米、有门四座、南为午门、东为东华门、西为西华门、北为玄武门、入午门为奉天门、内为正殿奉天殿、殿前左右为文楼、武楼。后为华盖殿、谨身殿、内廷有干清宫和坤宁宫、以及东西六宫。
洪武元年（1368年），朱元璋即位称帝。以应天府为南京，开封为北京。并于次年在凤阳兴建中都城，由于人力物力全被集中于中都城池和宫殿的兴建，因此南京宫殿的扩建工作再度终止，此后数年间只对已有宫殿进行了必要的维修。
洪武八年（1375年）朱元璋放弃营建中都的计划，集中力量修建南京。此次修建，增设了午门左右两阙，在奉天门左右增加了东西角门，并增建文华、武英殿等建筑。洪武二十五年（1392年），再次增建，在皇城外增设宫墙，以新墙之内为皇城，原皇城改称宫
南京明故宫遗址公园是原明朝皇城的遗址，与午朝门公园隔路相望，由东西两侧明故宫路围合。为一片绿地广场，显得空旷而陈寂。
查资料得知，此公园为2005年重新建设的。现免费向公众开放。
进入公园前，先见一仿古建筑，不过是钢肋水泥罢了。
明故宫，是北京故宫的蓝本，明朝初期的皇宫，由明太祖朱元璋始建于元至正二十六年（1366年），地址在元集庆城外东北郊。初称“吴王新宫”，后又称“皇城”。由于当时朱元璋尚未称帝，故新宫建筑规模有限。只有中路的外朝和内廷建筑，东西两侧空地均未兴建宫室，新宫东西宽790米、南北长750米、有门四座、南为午门、东为东华门、西为西华门、北为玄武门、入午门为奉天门、内为正殿奉天殿、殿前左右为文楼、武楼。后为华盖殿、谨身殿、内廷有干清宫和坤宁宫、以及东西六宫。
洪武元年（1368年），朱元璋即位称帝。以应天府为南京，开封为北京。并于次年在凤阳兴建中都城，由于人力物力全被集中于中都城池和宫殿的兴建，因此南京宫殿的扩建工作再度终止，此后数年间只对已有宫殿进行了必要的维修。
洪武八年（1375年）朱元璋放弃营建中都的计划，集中力量修建南京。此次修建，增设了午门左右两阙，在奉天门左右增加了东西角门，并增建文华、武英殿等建筑。洪武二十五年（1392年），再次增建，在皇城外增设宫墙，以新墙之内为皇城，原皇城改称宫