此图引自网络。现无法在门外拍到群雕像
圣母殿中，供奉的是周武王的王后，周成王和唐叔虞母亲邑姜。周代开国之君周武王，以今山东人氏姜尚即姜太公为相，太公将女儿邑姜嫁予武王为后，生成王及叔虞。北宋建殿供奉，故称圣母。
关于邑姜与唐叔虞史实，兹录如下：邑姜，姜姓，齐太公吕尚之女。周朝开国之君周武王姬发的王后，周成王姬诵、唐叔虞的母亲。据传她怀成王的时候，“立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”[3] 山西太原的晋祠就是供奉的唐叔虞和邑姜。
邑姜是商周之交一个光彩照人的女性形象。有关她的身份，《左传·昭公元年》说：“当武王、邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘予命而子曰‘虞’，将与之唐，属诸参，而繁育其子孙。’及生，有文在其手，曰：‘虞’。遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉。故参为晋星。”
《史记·晋世家》里说得更为详细：“唐叔虞者，周武王子，成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：‘予命汝生子名虞，余与之唐。’及生子，文在其手，曰：‘虞’。故遂命之曰‘虞’。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏削桐叶为圭，以与叔虞曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏尔。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐，唐在河、汾之东方百里。故曰唐叔虞。”
第一部分：殿内宋雕
上图：殿内正中帐内的圣母坐像：圣母坐木制方座，头戴凤冠，面部静谧慈祥，双腿盘坐，双手隐于袖中，一置胸前，一置腿上，蟒袍自两膝向下沿方座垂下，整个塑像呈稳定的三角形，形态显得特别端庄。圣母衣着绸缎，质地柔软，袍服随着人体、座垫、木座，有节奏有变化地层层垂下。侍女长裙衣纹多作程式化的表现，但帔巾、正面下垂的绶带以及所系不同形状的玉佩，不仅表现出不同的身份，更增加了造型上的变化。圣母殿彩塑表现了雕塑家处理群像泥塑所作的苦心经营。塑像既吸收了佛教造像的传统，又据不同题材有所变化。座后屏风皆绘以水波纹装饰，也是宋代流行的手法。
殿内四周彩塑侍从人物：有几名是宦官及男装侍女，其余侍女装束为晚唐、五代的长衫或短衣长裙,头或梳双螺髻,或梳堆云髻，上裹彩色巾子。手中各持一物，有的是为帝后供奉文印翰墨，有的洒扫、梳妆，有的奉饮食，侍起居，以至奏乐歌舞等，姿态神情极为自然。泥塑虽经后世装銮，但塑造手法仍清晰可见。丰满的面庞，眉宇间细微的起伏都显露出少女的妩媚。随年龄的长幼,各有不同的性格气质和风度，他们有的持巾俯首,有的持物而立,细致的身姿动态的处理，使众多人物富有生气，体现了宋代雕塑注重人物的真实描写的特点。衣纹的塑造也体现出雕塑家高超的技艺。下图为圣母殿彩雕中最有名的一尊雕塑。
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