江西萍乡霞岭庵禅师塔（元·县保）
2017-03-13 11:05:26| 分类：
中华古塔
| 标签：
|举报
|字号大中小 订阅
萍乡·霞岭庵月江正印禅师塔
年代：元代；形制、特点：五面单檐单层石塔，僧塔，高1·9米；现状：保存完好，县保
月江正印禅师塔，位于萍乡市湘东区荷尧镇泉陂村，座落在霞岭庵前方200米处。县级文物保护单位。
塔系月江正印禅师舍利塔。塔立于元代，通体用麻石砌成，莲篷顶，五角墓塔。而墓塔分为5层，高和直径分别为1.9米和1.2米，墓地整体高、宽分别为1.7米、3.4米。该塔（墓）碑上刻写的“临济第三十三世月江正印禅师塔”字样仍清晰可见。这座建于元代的禅师高僧古墓塔属极珍贵的文物，对于研究该区禅宗文化的发展与传播有着重要的史学价值。另外，荷尧镇还有两座墓塔。待考证。
补充资料：
2009年，萍乡市湘东区文物普查办的文物工作者，在萍乡市荷尧镇泉陂村的霞岭庵前方二百米位置，发现建于元代的月江正印禅师舍利塔。舍利塔用材讲究，通体用麻石砌成，莲篷顶，五角墓塔。而塔分五层，高和直径分别为一点九米和一点二米，墓地整体高、宽分别为一点七米、三点四米。碑上刻写的“临济第三十三世月江正印禅师塔”字样仍清晰可见。
据续传灯录六卷记载：“四明育王月江正印禅师，自号松月翁。福之连江刘氏。参虎岩于灵隐。岩授以狗子话俾参究。久之以偈呈露。岩颔之。令侍香。复掌藏教。自是声誉隆着。育王横川慎许可与师语喜愕曰。此后学甘露门。元贞乙未开法常之碧云。迁松江淀山南禅湖之何山道场。至育王。所至弘道树业厥功茂焉。师室中垂示云。钟楼上念赞。床脚下种菜。荆棘林中是什么人行履。两个泥牛斗入海。无位真人因甚额头汗出。达磨不来东土。二祖不往西天。祖师鼻孔长多少。上堂。古德道。菩提涅槃真如佛性。名异体同。真心妄心佛智世智。名同体异。镕瓶盘钗钏为一金。搅酥酪醍醐为一味。春色无高下。花枝自短长。上堂。举僧问广德周和尚云。阿逸多不断烦恼不修禅道。佛说此人成佛无疑。此理如何。德云盐又尽炭又无。僧云盐尽炭无时如何。德云愁人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。师颂曰。行看山兮坐看山。春风花鸟自关关。善财别后无人到。楼阁门开尽日闲。师居育王时。帝师闻其道。赐以金襕法衣。号曰佛心普鉴。将终索浴更衣。书偈而逝。维舍利不可胜数。其阇徒塔于松江真净。”
临济宗为我国禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖慧能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是慧能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。上栗县所发现的杨岐宗应为临济宗的一个分支。临济宗其祖庭在江西宜丰黄檗山，据《江西通志》载：“黄檗山在新昌（今宜丰）西，山使绝顶有寺曰鹫峰。”《新昌县志》云：“黄檗寺，唐名灵鹫，断际禅师道场也。临济宗风遍于海内外，实于兹得法。”断际禅师即希运，福建福清人，出家后，云游到灵鹫寺，在此宣扬直指单传的心要，创立了新的禅宗之旨。其弟子义玄，在黄檗习禅多年后，去河北正定的临济院，阐扬希运旨义，创立了临济宗。宋代，日本僧人荣西和俊艿，先后来华学佛，将临济宗旨传到日本，至今日本有门徒五百万之众，朝鲜、越南及东南亚诸国，皆不乏临济信徒。
按照佛经记载，月江正印禅师应该是福建省连江人氏，参禅于列为禅院五山之首的杭州灵隐寺。从师虎岩禅师，死后其徒葬于上海松江真净寺，从碑文上来看应为禅宗临济宗门下高僧。为何在萍乡境内发现高僧舍利塔，仍是一个谜。
月江正印禅师塔图片资料
评论这张
转发至微博
转发至微博
关闭
玩LOFTER，免费冲印20张照片，人人有奖！
我要抢>
<#--最新日志，群博日志-->
<#--推荐日志-->
<#--引用记录-->
<#--博主推荐-->
<#--随机阅读-->
<#--首页推荐-->
<#--历史上的今天-->
<#--被推荐日志-->
<#--上一篇，下一篇-->
<#-- 热度 -->
<#-- 网易新闻广告 -->
<#--右边模块结构-->
<#--评论模块结构-->
<#--引用模块结构-->
<#--博主发起的投票-->
评论