宁德县城曾经有两座名塔，这两座规模比较大的石塔，一座是建于北宋时期的金仙山（今名镜台山）育英塔，另一座是建于清代的酒屿灵瑞塔。
育英塔原址在今宁德市蕉城区镜台山镜台附近。
据清乾隆版《宁德县志·卷之一·舆地志》记述，育英塔因坐落于金仙山，故又名金仙塔。这是一座风水塔。“玉女为县治右弼，金仙为县治左辅……金仙虽高峻，稍逊于玉女，建塔其上，不外辅弼相配之意。”清乾隆三十二年（1767），宁德建镜台于金仙山，修筑台基时发现一块石碑，上有“育英塔”三字，所刻修建年代模糊不清，仅认得“乾德”二字。于此可见，镜台是修建在育英塔的基址之上。
乾隆四十六年（1781），适逢宁德修志，又在“育英塔”石碑之旁挖掘出一块石碑，上有“嘉泰四年甲子重修，守塔僧觉嗣”字样。根据前后这两块石碑，修志者断定育英塔“建于宋太祖初年，修于南宋宁宗改元时也。”
“金仙浮图”，历经沧桑。既然育英塔建于北宋乾德年间（919-924），修于南宋宁宗嘉泰四年（1204），那么它毁于何时？地方志虽无明确记载，但从明嘉靖版《宁德县志》中还是能找到线索。在该志《卷二·古迹》有如下文字：“金仙塔，在碧山北一里许山中。宋有寺，乃天王寺僧烧香掌管。后寺毁塔存，岁久乡民拆卸，今止存下层。”
根据嘉靖志的记载，在修志时的嘉靖十七年（1538），育英塔在无人管理之下，遭受县民破坏，但还保存着下半部分。到了万历四十四年（1616）修纂《福宁州志》时，未提及育英塔，可见其已完全遭受破坏，仅存基址了。
育英塔在明代初期直至中期还保存原貌，先后两度被列入“宁川十景”，分别名曰“金仙浮图”、“金仙霁色”。明初进士林保童、五真居士陈宇曾经为它作诗吟咏其美。
林保童诗曰：“谁采精英丽水珍，宛然铸出洞中宾。九天风铎闻东岛，七级星灯降北辰。金塔鲸音惊鹤梦，石龛兽篆降仙轮。锵锵碧落云璈动，绝顶登真有异人。”
陈宇诗曰：“玉洞仙人识面无，何年金饰石浮图。半檐风度喧铃铎，一朵云横缀峤壶。兵火烧残多剥落，山烟卷尽不模糊。晴峦景物真堪爱，直上尖头望帝都。”
从两位地方名人的诗句中，我们可以识其大概，育英塔高七级，全部为石砌，每层有石龛，雕饰瑞兽，塔内有石阶直达塔顶，每层翘角还系有檐马（风铃）。其式样应该与福清市音西镇水南村水南塔（造于北宋宣和元年1119年）、长乐市三峰寺塔（建成于北宋政和七年1117年）大致相近，因为这三个县在两宋时期同属于福州府管辖。育英塔有僧看守，规模应该不小。（文字作者待考·转引自新浪博友·半隐轩）
二、宁德酒屿灵瑞塔（南宋·圯于1938年）
至于蕉城区的另一座石塔灵瑞塔，由于倒塌时间不长，并且在1980年代得以重建（改名如意宝塔：
详见如意宝塔）），成为了蕉城地方标志性建筑。
灵瑞塔，因坐落于东湖口酒屿（塔山）之上，故又名酒屿塔。在东湖塘没有围垦之前，酒屿周围湖光潋滟，岛屿罗列，孤塔高标，景色格外迷人。每至夜间，渔灯点点，清风习习，灵瑞塔“潮平月上，影如龙蛇”（刘廷珍《耐庐二十四景诗注》）。据当地老者回忆，灵瑞塔高约二十余米，七层八角，花岗岩砌造，全塔仅第一层设有门，内沿塔壁设有曲形石台阶，直达塔顶。塔基外为四方形草坪，杂草丛生。由于年久失修，杂草树木由塔身缝隙长出，藤蔓缠绕，导致塔身变形，向东北方向倾斜，危如累卵。民国二十七年（1938）的一个普通中午（有种说法认为是农历七月初七），灵瑞塔轰然倒塌。当时的一声巨响，声闻数里。
灵瑞塔现存旧照片。照片为德国建筑师恩斯特·柏石曼Ernst Boerschmann1873~1949）拍摄（载《寻找1906-1909: 西人眼中的晚清建筑》(百花文艺出版社出版，沈弘翻译)一书）。这张珍贵的照片拍摄于1906～1909年（光绪三十二年宣统元年），标名“福建省三都澳的城市和港湾”。旧照中酒屿之巅的七级石塔仍高高耸峙，大体轮廓依稀可见。
关于灵瑞塔的修建年代，明清地方志没有明确记载，但在民间却盛传着南宋宝庆年间（1225~1227），宁德主簿丁大全修建灵瑞塔的说法。据说宝塔后来倒塌于元末，到了清代乾隆元年（1736），由富商叶禹独资重建，也有人认为第二次修建是在乾隆十三年（1648）。
现在，灵瑞塔的修建年代终于有了定论。据清代陈寿祺纂、魏敬中重纂《福建通志·卷十四·山川》记载：“酒屿，乾隆五十一年邑人建塔其巅，额曰灵瑞。”由此可见，灵瑞塔既不是丁大全始建，也不是重建于乾隆元年、十三年，而是乾隆五十一年（1786），由地方士民集资所建。魏敬中是宁德县东洋里樟源（今属周宁县）人氏，嘉庆二十四年(1819)进士，翰林院庶吉士，国史馆总纂。酒屿修建灵瑞塔时，他已有九岁，况且是土生土长的宁德人，所记载内容又见于地方正史，应当可信。
另，刘家谋《鹤场漫志》中的记载与民国县志大同小异：“七月七夕祭文昌星。酒屿在海中，其上有塔。岁大比，以八月朔望祭之。”刘廷珍《耐庐倡和集》将“鸾江塔影”列为耐庐别业二十四景之一，民国元年（1912）纂修《蓝田吴氏族谱》收录有“蓝田八景”，其中也有“文塔浮云”一景。这些作品的创作年代无一例外都是在乾隆五十一年以后，也可以为推断灵瑞塔始建年代提供有力的证据。
宁德文史工作者黄澍先生在其《也谈灵瑞塔建造年代、陈宇的诗》一文中，曾对灵瑞塔建造年代提出过质疑，他认为该塔“应该建于乾隆后期”或“乾隆后期至道光年间”，主要证据也是乾隆四十六年（1781）修《宁德县志》没有任何记载。确如其言，乾隆志颇费笔墨记述了历代修筑东湖的经过，两次提到酒屿山上炮台，而修塔作为地方大事，是不可能没有记录的。
根据以上这些资料推论，灵瑞塔确实是在乾隆五十一年（1786），由叶禹提倡，在地方士民的大力支持下得以兴建的。（文字作者待考·转引自新浪博友·半隐轩）
三、金瓯山的普同塔（南宋·毁于明）
陈邦校《建塔议》有这样一段记载：“（宁邑）旧有塔基二座，一在东北，一在东，不知何故，兴而中止。遗址乱石抛卧荒榛间，可叹也。”“东北”之塔即育英塔，“东”塔有人认为就是酒屿之塔，其实不然。
东边这座石塔是指金瓯山的普同塔。据嘉靖版《宁德县志·卷二·义冢》：“普同塔，在县南金瓯山下。宝庆元年，县丞刘介如同邑人高伯埙等募资建塔，为小民藏骨之所。又创庵曰‘化成’，命僧守之。”
金瓯山，又名覆釜山，俗称大门山、虎山（为“覆釜山”讹音），与酒屿、猴毛屿紧密相联，如同三颗璀璨明珠，镶嵌于东湖万顷碧波之上。
据明嘉靖志记载可知，金瓯山所建之塔是具有佛教性质的普同塔。这座石塔建于宝庆元年（1225），正是丁大全任宁德主簿时期，但这座塔也不是他所修建，而是县丞刘介如偕同本邑著名学者、理学家高颐之子高伯埙募资修建。从塔旁还创修有庵堂一类建筑来看，普同塔的规模不至于太小。
普同塔毁于何时无从查考，根据陈邦校《建塔议》的记载，早在明代后期就与育英塔一样，仅存部分建筑石构件，到了乾隆四十六年（1781）修纂县志时，已是“今查无之”了。乾隆志中提到的东湖“佛塔塍”指的应该就是普同塔附近的这片水域。（文字作者待考·转引自新浪博友·半隐轩）
四、霞浦龙蟠宝塔、华峰塔
霞浦县旧有龙蟠宝塔”和“华峰塔”，今废仅存遗址。
《霞浦县志》载：附郭有三古塔：一在古塔头庵上。。。曰“龙蟠宝塔”、。。。一在龙首山右，曰“虎镇塔”，故老云“每逢大比中秋夕，里人燃灯数百盏于塔，以为科名预兆。”又一名“华峰塔”。。。下有村曰“塔下”。
三塔中，现仅存虎镇塔，详见：霞浦虎镇塔（明·县保）
五、古田幽岩寺西塔（宋·1932毁）
图为幽岩寺双塔中的东塔，保存完好。
幽岩寺，位于宁德市古田县鹤塘镇幽岩村。此寺原有东、西双塔，始建于北宋元丰三年（1080），南宋庆元六年（1200）圮，嘉泰四年至六年（1204－1206）重建。西塔于1932年倒塌。西塔与现存东塔形制完全相同，石构楼阁式，八角九层，实心，九层相轮石制塔刹，塔基周长十六米，通高十三点五米。石塔每层八面浮雕坐佛，基座八角浮雕力士各一尊，束腰壶门浮雕戏狮。形象生动。
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