显通寺诸殿特别是藏珍楼，陈列藏着各类佛塔珍贵文物，包括我国最高的银塔、明代六座银塔、明代砖塔（五台山莲花塔）、华严经字塔、 明代水晶塔、白玉舍利塔、两座元代铜塔、无量殿木塔、铜殿内释迦佛塔等。 现据掌握的资料，介绍如下。
一、显通寺铜殿内释迦佛塔
显通寺铜殿内释迦佛塔
显通寺明代妙峰祖师铸造的铜殿中，狮子文殊铜像两侧有两座木雕佛塔。其型制、大小、材料均同，都是八角基台上置一束腰须弥座，其束腰部分每面都饰以云纹、花卉等图案，转角处还置有角板。座上还饰有一圈肥硕的覆莲瓣，承托着坛形覆钵，塔身正面中央雕一火焰形的佛龛，一个上书“释迦佛塔”，一个上书“多宝佛塔”，字体圆润，金光闪闪。其中，多宝佛是东方宝净世界之佛，其入灭后以本愿为全身舍利，多宝佛塔就是安置多宝佛全身舍利之塔。《法华经·宝塔品》说，释迦牟尼在灵鹫山说《法华经》时，忽然地下涌出多宝佛塔，塔中发声赞叹释迦牟尼，善哉善哉，如所说者，皆是真实。证明佛言皆是真谛。铜殿中置此二塔，意在说明五台山灵鹫峰是世尊说《法华经》之地，有多宝佛作证。释迦佛塔的塔脖子上多了一圈宝珠，其上都是十三级相轮，但释迦佛塔的宝盖上却义少一圈宝珠，其上又都是桃形宝珠。通身桃木雕成，外涂橙红颜色，雕刻精细，线条流畅，装饰华丽，是一件珍贵的明代文物。
二、显通寺无量殿木塔
无量殿木塔
在显通寺无量殿东侧，矗立着一座八角十三层楼阁式的木雕古塔。该塔塔基为木雕八角基台，每面均雕有云纹花卉图案。上置八角束腰须弥座，座的上下部分雕有横线，分为双层。束腰部分，每面均饰以云纹花卉。座上承托着八角十三层楼阁式的塔身。塔身中空，每面都设有矩形门框、门洞，门之两侧都绘有人物形象。一层置有走廊，角柱上承托着木雕普柏枋、阑额、斗拱、椽、飞、沟滴、瓦垅、檐脊、兽头构成的塔檐。塔惰深远，翼角翘起，檐呈弧形，显得异常华丽。二层以上不设走廊，出檐逐渐缩短。十三层塔檐顶上，置一下大上小的八棱台刹座，承托着由宝珠和十三级环形相轮组成的刹身，上为仰月、宝盖和金色宝珠构成的刹顶。通身木雕彩绘而成，塔座、塔基为深红颜色．塔身、塔顶为金黄颜色。塔造型别致，雕刻精湛。棱角分明，端庄大方，古色古香，秀丽美观，是五台山一件清代遗留下来的木雕艺术珍品。
关于显通寺无量殿
显通寺无量殿
显通寺内的无量殿为用砖砌成的仿木结构重檐歇山顶的建筑，高二十点三米。这座殿分上下两层，明七间暗三间，面宽二十八点二米，进深十六米，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，型制奇特，雕刻精湛，宏伟壮观，是我国古代砖石建筑艺术的杰作。无量殿正面每层有七个阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额。无量殿有着很高的艺术价值，是我国无梁建筑中的杰作。
三、显通寺佛国藏珍楼所藏珍贵佛塔
显通寺内有一座砖木建筑，三层结构，雄伟壮阔，里面陈列着五台山佛教珍贵的零散文物，名叫佛国藏珍楼。
藏珍楼一层，陈列清代乾隆皇帝御笔亲书楹联：“到此即空还即色，迩时宜雨亦宜晴”，紧挨楹联，是几幅兰竹刻画，笔法简练，功力深厚，出自清代著名画家江南八怪之一郑板桥之手。一楼陈列室里，二十多个橱窗，摆着蜡台、香炉、花瓶及各种供器，图案精细，鸟兽逼真。室中央。安置五台山风景名胜区远景规划模型。模型旁边陈列着两件文物：一件是一根粗铁棍，长约八尺，重有八十一斤，传说是当年杨五郎的兵器，另一件是一头老实敦厚的铜牛，高八十五厘米，长一百四十厘米。过去与这座铜牛配套的还有一辆铜车。二楼陈设着多种珍贵文物．包括各种质地的佛塔，有玉雕，有铜铸，还有白银、水晶等等，最小的仅高三厘米，玲珑剔透。
我国最高的银塔
山西五台山竹林寺出土的八角十三层密檐式银塔，造于明代．通体纯银，是我国现存最古最高的银塔。五台山这座明代银塔弥足珍贵，为国家的特级文物。八角十三层密檐式银塔。塔座平面八角形，两层。底层大于上层，底层各面饰有云纹、花卉图案，二层各面饰有硕大覆莲瓣。上面承托着仿木构的八角十三层密檐式塔身。
一层较高，装饰华丽，雕镂犹精。正面饰以火焰形的门框，内安两块门扇，门扇上还雕有铆钉、门拴，内为存放舍利的地方，故亦名竹林舍利塔。转角处的倚柱为八尊健壮有力的力士，作肩扛大塔之状，形象生动，维妙维肖。上为饰有云纹、莲花等图案的仿木构的普柏枋、阑额、雀替，承托着斗拱、椽、飞、钩滴、瓦垅、檐脊组成的塔檐。檐角翘起，略呈弧形。
檐边由下而上逐层缩短，檐距由下而上，逐层递减，第十三层以八角攒尖顶作结，上托覆钵式的塔顶，塔顶刹座为束腰莲座，座之上方、下方为仰覆莲瓣。刹身为半圆形覆钵，刹顶为银光璀璨的桃形宝珠。通身银质，雕镂极精，装饰华丽，型制优美，精巧玲珑，闪闪发光，是五台山的一件极其宝贵的明代文物。
六座银塔
藏珍楼中，保存着六座银塔。除竹林寺银塔外，还有四座为明代遗物，均为六角镂空木质塔座，座上还设有围栏。其中两座为六角七层楼阁式的塔身，每角均系银铃，计有四十二个。葫芦塔刹高高耸立，银光闪烁。其中一座，塔高零点一五米，小巧玲珑，十分精致。另外两座，均为六角三层楼阁式塔身，每角也系银铃，共有十八个。葫芦塔刹颇长，顶端扁平，十分好看。该塔型制优美，雕镂精细，是难得的工艺精品。它们都是国内现存最古老的纯银宝塔。因为辽宁析木宝林寺唐造的六角十三级银塔，是指塔顶而言，并非全身纯银。即使是青海塔尔寺的大银塔，也是造于明代嘉靖三十九年（1560），但它也是白银镶面。所以五台山这五座银塔弥足珍贵，且竹林寺银塔还是国内现存最古最高之银塔。
两座元代 铜塔
藏珍楼中，保存着一座型制特殊的铜塔。塔基为一圈覆莲办组成的圆形基台，上为圆形的二层束腰莲座，承托着钟形塔身，塔身下端刻有两圈细纹，中间饰两条腰带，腰带的上下方都有细小的一圈宝珠。塔身上置一如四出轩的亚字形须弥座，座的上层雕铸着十四个半圆形的莲瓣作为刹座，承托着十三天刹身。上置圆形华盖和束腰莲座，座的下层为覆莲瓣，上层为双层仰莲瓣。仰莲瓣托着一个圆锥形的宝珠。通身铜铸，形似钟，刹身的相轮下大上小，具有元代喇嘛塔的显着特征。造型别致，构图新奇，铸造精细，雕镂细腻，是五台山元代的—件珍贵文物，也是罕见的一座钟形铜塔，它与张掖博物馆所藏景泰出土的铜塔，同为国内现存最古的二座铜塔。
明代水晶塔
藏珍楼中，保存着三座明代水晶塔，均为六角塔座，球形塔身，三层宝珠塔刹。其中大者，塔刹上还置有仰月，塔高十厘米。另外两座小塔，仅高五厘米，为我国现存古塔中最小的水晶塔。
白玉舍利塔
藏珍楼中，还有一座清代造的白玉舍利塔。其四角双层束腰须弥座置于一个硕大的花盆式基台上，须弥座正面设有五级台阶。须弥座上为覆钵式的塔身，塔身正面开一塔龛，内供舍利。上置七级相轮、宝盖和桃形宝珠构成的塔刹。塔高五十厘米。全部由白玉制成，故名白玉舍利塔。白玉舍利塔，是清代遗留下来的一座鲜有的喇嘛塔。
藏珍楼三楼最珍贵要数华严经字塔。长一丈七尺，宽五尺，用一部八十卷，六十三万零四十三字的《华严经》拼写成的一座六角七级楼阁式塔。远看，飞檐悬铃，俨然工笔巨作，细瞧，一笔一画全由蝇头小楷组成，多一字无放处，少一宇不成塔，实属国内罕见的珍贵文物。《华严经》底由白绫和黄绫裱糊而成，高一丈七尺，宽五尺，外镶蓝边，中间字塔，工笔楷书，一丝不苟，字如蝇头。
字塔上的围廊倚柱、飞檐、斗拱、翼角、风铎、仰月、相轮、华盖、刹顶、檐脊、链条、佛龛、坐佛和六角束腰须弥座等，都显明自然，玲珑剔透，宛如工笔绘制而成。然而，经起何处，落于何方，字句文身的顺序怎样，“经毕塔成，浑然一体，心诚眼亮，自然可观。”确实层次分明，安排十分得体。其上款署：“江南姑苏邓尉山圣恩禅寺住持沙门济石，书成《华严经》宝塔一座，奉供五台山碧山禅寺，永远流通者。”落款为：“康熙庚午年虞山弟子许德心成和氏敬书，程嵋眉山氏绘像。”字塔是由苏州的三宝弟子许德心以设计四年，书写八年而成，其心至诚，可见一斑。至今还色泽如新，保存完好，是五台山佛教的一件极其珍贵的特级文物和艺术珍品。
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