显通寺诸殿特别是藏珍楼,陈列藏着各类佛塔珍贵文物,包括我国最高的银塔、明代六座银塔、明代砖塔(五台山莲花塔)、华严经字塔、 明代水晶塔、白玉舍利塔、两座元代铜塔、无量殿木塔、铜殿内释迦佛塔等。 现据掌握的资料,介绍如下。
一、显通寺铜殿内释迦佛塔
显通寺铜殿内释迦佛塔
显通寺明代妙峰祖师铸造的铜殿中,狮子文殊铜像两侧有两座木雕佛塔。其型制、大小、材料均同,都是八角基台上置一束腰须弥座,其束腰部分每面都饰以云纹、花卉等图案,转角处还置有角板。座上还饰有一圈肥硕的覆莲瓣,承托着坛形覆钵,塔身正面中央雕一火焰形的佛龛,一个上书“释迦佛塔”,一个上书“多宝佛塔”,字体圆润,金光闪闪。其中,多宝佛是东方宝净世界之佛,其入灭后以本愿为全身舍利,多宝佛塔就是安置多宝佛全身舍利之塔。《法华经·宝塔品》说,释迦牟尼在灵鹫山说《法华经》时,忽然地下涌出多宝佛塔,塔中发声赞叹释迦牟尼,善哉善哉,如所说者,皆是真实。证明佛言皆是真谛。铜殿中置此二塔,意在说明五台山灵鹫峰是世尊说《法华经》之地,有多宝佛作证。释迦佛塔的塔脖子上多了一圈宝珠,其上都是十三级相轮,但释迦佛塔的宝盖上却义少一圈宝珠,其上又都是桃形宝珠。通身桃木雕成,外涂橙红颜色,雕刻精细,线条流畅,装饰华丽,是一件珍贵的明代文物。
二、显通寺无量殿木塔
无量殿木塔
在显通寺无量殿东侧,矗立着一座八角十三层楼阁式的木雕古塔。该塔塔基为木雕八角基台,每面均雕有云纹花卉图案。上置八角束腰须弥座,座的上下部分雕有横线,分为双层。束腰部分,每面均饰以云纹花卉。座上承托着八角十三层楼阁式的塔身。塔身中空,每面都设有矩形门框、门洞,门之两侧都绘有人物形象。一层置有走廊,角柱上承托着木雕普柏枋、阑额、斗拱、椽、飞、沟滴、瓦垅、檐脊、兽头构成的塔檐。塔惰深远,翼角翘起,檐呈弧形,显得异常华丽。二层以上不设走廊,出檐逐渐缩短。十三层塔檐顶上,置一下大上小的八棱台刹座,承托着由宝珠和十三级环形相轮组成的刹身,上为仰月、宝盖和金色宝珠构成的刹顶。通身木雕彩绘而成,塔座、塔基为深红颜色.塔身、塔顶为金黄颜色。塔造型别致,雕刻精湛。棱角分明,端庄大方,古色古香,秀丽美观,是五台山一件清代遗留下来的木雕艺术珍品。
关于显通寺无量殿
显通寺无量殿
显通寺内的无量殿为用砖砌成的仿木结构重檐歇山顶的建筑,高二十点三米。这座殿分上下两层,明七间暗三间,面宽二十八点二米,进深十六米,砖券而成,三个连续拱并列,左右山墙成为拱脚,各间之间依靠开拱门联系,型制奇特,雕刻精湛,宏伟壮观,是我国古代砖石建筑艺术的杰作。无量殿正面每层有七个阁洞,阁洞上嵌有砖雕匾额。无量殿有着很高的艺术价值,是我国无梁建筑中的杰作。
三、显通寺佛国藏珍楼所藏珍贵佛塔
显通寺内有一座砖木建筑,三层结构,雄伟壮阔,里面陈列着五台山佛教珍贵的零散文物,名叫佛国藏珍楼。
藏珍楼一层,陈列清代乾隆皇帝御笔亲书楹联:“到此即空还即色,迩时宜雨亦宜晴”,紧挨楹联,是几幅兰竹刻画,笔法简练,功力深厚,出自清代著名画家江南八怪之一郑板桥之手。一楼陈列室里,二十多个橱窗,摆着蜡台、香炉、花瓶及各种供器,图案精细,鸟兽逼真。室中央。安置五台山风景名胜区远景规划模型。模型旁边陈列着两件文物:一件是一根粗铁棍,长约八尺,重有八十一斤,传说是当年杨五郎的兵器,另一件是一头老实敦厚的铜牛,高八十五厘米,长一百四十厘米。过去与这座铜牛配套的还有一辆铜车。二楼陈设着多种珍贵文物.包括各种质地的佛塔,有玉雕,有铜铸,还有白银、水晶等等,最小的仅高三厘米,玲珑剔透。
我国最高的银塔
山西五台山竹林寺出土的八角十三层密檐式银塔,造于明代.通体纯银,是我国现存最古最高的银塔。五台山这座明代银塔弥足珍贵,为国家的特级文物。八角十三层密檐式银塔。塔座平面八角形,两层。底层大于上层,底层各面饰有云纹、花卉图案,二层各面饰有硕大覆莲瓣。上面承托着仿木构的八角十三层密檐式塔身。
一层较高,装饰华丽,雕镂犹精。正面饰以火焰形的门框,内安两块门扇,门扇上还雕有铆钉、门拴,内为存放舍利的地方,故亦名竹林舍利塔。转角处的倚柱为八尊健壮有力的力士,作肩扛大塔之状,形象生动,维妙维肖。上为饰有云纹、莲花等图案的仿木构的普柏枋、阑额、雀替,承托着斗拱、椽、飞、钩滴、瓦垅、檐脊组成的塔檐。檐角翘起,略呈弧形。
檐边由下而上逐层缩短,檐距由下而上,逐层递减,第十三层以八角攒尖顶作结,上托覆钵式的塔顶,塔顶刹座为束腰莲座,座之上方、下方为仰覆莲瓣。刹身为半圆形覆钵,刹顶为银光璀璨的桃形宝珠。通身银质,雕镂极精,装饰华丽,型制优美,精巧玲珑,闪闪发光,是五台山的一件极其宝贵的明代文物。
六座银塔
藏珍楼中,保存着六座银塔。除竹林寺银塔外,还有四座为明代遗物,均为六角镂空木质塔座,座上还设有围栏。其中两座为六角七层楼阁式的塔身,每角均系银铃,计有四十二个。葫芦塔刹高高耸立,银光闪烁。其中一座,塔高零点一五米,小巧玲珑,十分精致。另外两座,均为六角三层楼阁式塔身,每角也系银铃,共有十八个。葫芦塔刹颇长,顶端扁平,十分好看。该塔型制优美,雕镂精细,是难得的工艺精品。它们都是国内现存最古老的纯银宝塔。因为辽宁析木宝林寺唐造的六角十三级银塔,是指塔顶而言,并非全身纯银。即使是青海塔尔寺的大银塔,也是造于明代嘉靖三十九年(1560),但它也是白银镶面。所以五台山这五座银塔弥足珍贵,且竹林寺银塔还是国内现存最古最高之银塔。
两座元代 铜塔
藏珍楼中,保存着一座型制特殊的铜塔。塔基为一圈覆莲办组成的圆形基台,上为圆形的二层束腰莲座,承托着钟形塔身,塔身下端刻有两圈细纹,中间饰两条腰带,腰带的上下方都有细小的一圈宝珠。塔身上置一如四出轩的亚字形须弥座,座的上层雕铸着十四个半圆形的莲瓣作为刹座,承托着十三天刹身。上置圆形华盖和束腰莲座,座的下层为覆莲瓣,上层为双层仰莲瓣。仰莲瓣托着一个圆锥形的宝珠。通身铜铸,形似钟,刹身的相轮下大上小,具有元代喇嘛塔的显着特征。造型别致,构图新奇,铸造精细,雕镂细腻,是五台山元代的—件珍贵文物,也是罕见的一座钟形铜塔,它与张掖博物馆所藏景泰出土的铜塔,同为国内现存最古的二座铜塔。
明代水晶塔
藏珍楼中,保存着三座明代水晶塔,均为六角塔座,球形塔身,三层宝珠塔刹。其中大者,塔刹上还置有仰月,塔高十厘米。另外两座小塔,仅高五厘米,为我国现存古塔中最小的水晶塔。
白玉舍利塔
藏珍楼中,还有一座清代造的白玉舍利塔。其四角双层束腰须弥座置于一个硕大的花盆式基台上,须弥座正面设有五级台阶。须弥座上为覆钵式的塔身,塔身正面开一塔龛,内供舍利。上置七级相轮、宝盖和桃形宝珠构成的塔刹。塔高五十厘米。全部由白玉制成,故名白玉舍利塔。白玉舍利塔,是清代遗留下来的一座鲜有的喇嘛塔。
藏珍楼三楼最珍贵要数华严经字塔。长一丈七尺,宽五尺,用一部八十卷,六十三万零四十三字的《华严经》拼写成的一座六角七级楼阁式塔。远看,飞檐悬铃,俨然工笔巨作,细瞧,一笔一画全由蝇头小楷组成,多一字无放处,少一宇不成塔,实属国内罕见的珍贵文物。《华严经》底由白绫和黄绫裱糊而成,高一丈七尺,宽五尺,外镶蓝边,中间字塔,工笔楷书,一丝不苟,字如蝇头。
字塔上的围廊倚柱、飞檐、斗拱、翼角、风铎、仰月、相轮、华盖、刹顶、檐脊、链条、佛龛、坐佛和六角束腰须弥座等,都显明自然,玲珑剔透,宛如工笔绘制而成。然而,经起何处,落于何方,字句文身的顺序怎样,“经毕塔成,浑然一体,心诚眼亮,自然可观。”确实层次分明,安排十分得体。其上款署:“江南姑苏邓尉山圣恩禅寺住持沙门济石,书成《华严经》宝塔一座,奉供五台山碧山禅寺,永远流通者。”落款为:“康熙庚午年虞山弟子许德心成和氏敬书,程嵋眉山氏绘像。”字塔是由苏州的三宝弟子许德心以设计四年,书写八年而成,其心至诚,可见一斑。至今还色泽如新,保存完好,是五台山佛教的一件极其珍贵的特级文物和艺术珍品。
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